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无为法和有为法
什么叫
有为法和无为法
答:
1、所谓“
无为法
”,即代表着宇宙真相,也就是事物的根本。所谓“
有为法
”,即凡是以自己的意识对客观世界进行描述界定并以此作为自己行为和思想的准则的想法和做法就是有为法。2、用法举个例子来说:3、“登上山顶”这个过程是必然的结果,那么这就是无为法;但是A、B、C三人一起登山,A走的是南...
什么是
有为法
什么是
无为法
答:
一、《金刚经》所说的
有为法
指的是:因缘合而生的一切事务。有为指有所作为、造作之意。又称有为法。泛指由因缘和合所造作之现象;狭义而言,亦特指人的造作行为。亦即一切处于相互联系、生灭变化中之现象,而以生、住、异、灭之四有为相为其特征。二、《金刚经》所说的
无为法
指的是:不依因缘...
有为法无为法
答:
有为法与无为法
,是佛法中的两种基本概念。有为法,源于因缘和合,指的是世间万物的生灭变异,如五位百法中的前九十四法。这些法法相生灭,受因果律所支配,是动态
和有
目的的存在。相反,无为法则是无因缘所造,是超越生灭变化的寂静状态。在五位百法中,剩下的六法被视为无为法,包括虚空无为、择灭...
无为法和有为法
的区别
答:
性质不同:1、有为法:有为法指有因缘造作之法。2、无为法:无为法指无因缘造作之法。侧重不同:1、有为法:有为法侧重于事相方面。2、无为法:无为法侧重于理体方面。包含不同:1、有为法:有为法包含五位百法中的前面九十四法。2、无为法:无为法包含五位百法中的最后六法。
无为法和有为
...
有为法
无为法
是意思
答:
无为法
的解释佛教语。同“
有为法
” 相对 。指离生灭因缘 造作 、永恒不变的法性真理。《四 十二 章经》:“解无为法,名曰 沙门 。” 宋 朱熹 《久雨斋居诵经》诗:“门掩竹林出,禽鸣春雨馀。了此无为法,身心同 晏如 。” 词语分解 无的解释 无 (无) ú 没有,与“有”相对...
无为法有为法
答:
在佛法的范畴中,我们区分两种基本的法门:
有为法与无为法
。有为法是指那些由特定因缘驱动,产生生灭变异现象的法,它们在五位百法中的前九十四种皆是如此。这些法因缘而起,随缘而灭,反映了世间万物的流转和变化。相比之下,无为法则是指那些不依赖任何外在因缘,自然存在的法。在五位百法的最后六种...
有为法
无为法
世间法 出世间法是什么意思 都是佛法吗?有为法有的是...
答:
回答:缘起的是
有为法
,缘起有和合而成没有独立实体,缘起本空,本净,本觉,是
无为法
。有为就是无为。心不着,无为。心着,有为。菩萨和声闻只差这点。
一切法无常 这个法
有为法
还是
无为法
?五蕴是有为法吗?
答:
一切
有为法
都是无常的。一切由佛性而衍生的法,都是色法,都是无常法,包括色受想行识五蕴。
无为法
是常法,佛性即是无为法,即是常法,所谓“常、乐、我、净”,是不变不易的。
无为法
对比区别
答:
有为法
,顾名思义,是由因缘和合而产生的现象法则,它涉及世间万物的生灭变化,是我们在日常经验中所感知的。这种法相是具体的,有起有灭,如同日出日落,四季更迭,是世间万物运作的规律。无为法则是另一种层面的法则,它不依赖任何造作而存在,是超越生灭变化的。
无为法
指的是超越因果律的真理,它不...
一切
有为法
中 有为法什么意思
答:
“
有为法
”是和“
无为法
”相对的,无为法:(梵文Asamskrta)指不依因缘 和合而成的不生不灭、无来无去、非彼非此的真如佛性,即是成佛后的“实相”,也即是“涅盘”。那么,除此真如佛性,其他一切都是“有为法”。
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