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无缘之人不可渡
佛语:
无缘不能渡
答:
无缘不能渡
:不管你怎么说,与你无缘的人,他是听不进去听不懂你说的。正所谓天雨虽大,不润无根之草。道法再深,难渡
无缘之人
。
为什么佛不渡
不可渡之人
?
答:
天雨大不润无根之草,佛法宽不渡
无缘之人
。佛法讲究因缘。
不可渡
,是因缘没有成熟。佛法讲究信、愿、行。不信这个,你怎么度也渡不了,没有信就没有愿,行也不会有。当时机成熟时,自然会和佛法结缘。纵然这个人造了大恶业,纵然这个人会堕落地狱,甚至成为邪魔外道。但是佛法都能宽容一切众生所不...
佛四不渡,是众生渡不尽,定业
不可
转,
无缘不能渡
,还有一个是什么?_百度...
答:
1. 众生渡不尽:这是指众生的苦难和轮回是无限的,他们的生死轮回和业力是难以完全渡化的。2. 定业不可转:这句话意味着人们命运中的定业,即已经注定要承受的果报,是无法改变的。3.
无缘不能渡
:这指的是对于一些无缘的人或事,我们无法施以援手或渡化,因为无缘意味着缺乏必要的因缘条件。
佛渡有缘人,不
渡无缘之人
答:
而那些与佛无缘的人,你再怎么和他弘扬佛法的无上功德和利益,他也听不进你说的话,甚至会做出过激行为,诋毁和诽谤佛法。这样我们就不是在积累功德,而是造业了,所以“
无缘不能渡
”,一切看缘分。因缘聚合了,自然走近佛门、听闻正法。缘分不具足,再说也是徒劳。三、善根不具足、自私狭隘
之人
人...
无缘不能渡
因果不可改出自哪部经
答:
确实没有这个福德因缘 无法度化 很多经文都有说过 但 因果没说
不能
改 力度够大 可以改变的 用大量的功德可以化解罪业的 《无量寿经》福慧始闻第四十七 尔时世尊而说颂曰:若不往昔修福慧 于此正法不能闻 已曾供养诸如来 则能欢喜信此事 恶骄懈怠及邪见 难信如来微妙法 譬如盲人恒处暗 不能...
“佛法虽广,难渡
无缘之人
。”是什么意思?
答:
佛叫他的学生舍利弗去度她,舍利弗一去,她与舍利弗有缘,欢喜接受,舍利弗就度了她。‘佛不度
无缘之人
’,众生与佛没有缘,佛也没有法子。(节录自《无量寿经》但究竟来说,一切众生都和佛有缘的,因为一切众生都有佛性,所以众生都是平等的,只是度化的方式会因因缘不同而不同 ...
佛不度
无缘之人
下一句?
答:
灵雨甘露难救无根之草,佛海法舟不救
无缘之人
!,,,不是佛菩萨不慈悲,,是因为你不信,不接受,不愿意上船!,,愿意学佛的人,愿意回头的人,就是有缘人。
天雨虽大不润无根之草,佛法虽宽不
渡无缘之人
!这句话啥意思?
答:
意思是:天上下的雨虽然覆盖范围很大,但是如果没有根,草木仍然得不到润泽。佛门虽然宽广,来者不拒,但如果不心存善念,即使皈依佛门,也是
不能
修成正果的。这是白马寺后殿门上的对联,意思是做任何事情都是要有前提条件的,没有这个前提条件,即使做的再好,也是无济于事的。前半句的根,暗指...
佛不渡
不可渡之人
是什么意思?
答:
对于我们而言,佛就是外因,他确实渡不了
无缘之人
。作个不恰当的譬喻:好比我们溺水,他伸手救我们,我们不相信他在救我们或不相信他能够救我们,我们死活都不愿将自己的手伸向他……学佛同生活中的事是一个道理,一个好老师再肯教,而学生不肯学,老师总
不能
变戏法式的将学生“弄得” 有知识。...
因果不可改、
无缘不可渡
答:
才是统驭的人生,并且对结果零期待,才是去除了人欲。做自己力所能及的事情,有期待就是力所不能及。每个当下给出去什么感觉,你就会收获什么样的人生。最快的加速度,就是享受当下。太阳一直都在,只是被乌云遮住了。别和别人横向比,只和自己纵向比。佛说:因果不可改,
无缘不可渡
。
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