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是以形存则神存
精锐教育:“
形存则神存
,形谢则神灭”是由谁提出的?
答:
“形存则神存,形谢则神灭”是由南朝范缜在《神灭论》中提出的
。选段:神即形也,形即神也。是以形存则神存,形谢则神灭也。译文:
形体就是物质,形体就是精神
。因此形体存在则精神存在,形体消亡那么精神也随之消亡。
形存则神存
,形谢则神灭是什么意思
答:
意思是人的肉身存在则灵魂存在,肉身消亡了灵魂也就消亡了
,是南北朝范缜的《神灭论》的核心思想。《神灭论》有力的斥责了魏晋时期盛行的宗教佛学思想,让人们认识到了神的本质,有助于人们反对愚昧的迷信思潮。原文(节录)或问予云:“神灭,何以知其灭也?”答曰:“神即形也,形即神也。是以形存...
“
形存则神存
,形谢则神灭”出自范缜的哪部著作?
答:
一、出自范缜的《神灭论》
。二、原文是:或问予云:“神灭,何以知其灭也?”答曰:“神即形也,形即神也。是以形存则神存,
形谢则神灭也
。”三、《神灭论》坚持了物质第一性的原则,系统地阐述了无神论的思想,指出人的神(精神)和形(形体)是互相结合的统一体:“神即形也,形即神也,形存则...
形存则神存形
谢则神灭是什么主义
答:
“形存则神存,形谢则神灭”是唯物主义观点
。形存则神存,形谢则神灭,南朝齐梁范缜提出的无神论形神观,出自《神灭论》。他主张身体和精神是对立的统一体,为论证这一观点,提出四个子命题,即形神相即、形质神用、生形质用和神必有本。无神论并不是今人的创造发明,不少古代思想家、文学家写...
神存则形存神
灭则形解是什么观点
答:
“神即形也,形即神也,是以形存则神存,
形谢则神灭也.
”就是说,身体和精神是对立的统一体,精神(灵魂)从属于身体,身体存在就有精神(灵魂),人死了,精神(灵魂)也就随之消灭.又说,形体与精神是统一的,互为依存而不能分割的.这是朴素唯物主义,是用某种或某几种具体物质形态来解释世界的本原的哲学...
形存则神存
属于什么唯物主义
答:
形存则神存
属于古代朴素唯物主义。形存则神存出于范缜撰写的《神灭论》,坚持了物质第一性的原则,系统地阐述了无神论的思想,指出人的神(精神)和形(形体)是互相结合的统一体。古代朴素唯物主义是唯物主义三个阶段的最初形态。按照恩格斯的说法,朴素唯物主义有以下基本特征:试图在某些具体的有形...
形存则神存
,形谢则神灭,哪里体现出来它是古代朴素唯物主义
答:
形存则神存
,形谢则神灭。
以形
和神的关系,即肉体和精神的关系来说明思维和存在的关系问题。认为形存则神存,形谢则神灭说明存在决定思维决定存在。肉体和精神的关系是具体问题,用具体问题来解释一般问题,加上古代社会人们对肉体和精神的关系的关系的认识建立在一种猜测的基础上,因而属于朴素的哲学...
我国南北朝时期的思想家范缜认为,“
形存则神存
,形谢则神灭”“形者神...
答:
D 试题分析:该题考查物质与意识的关系问题,范缜认为,“
形存则神存
,形谢则神灭”“形者神之质,神者形之用”是一种古代朴素唯物主义观点,贝克莱认为,“存在即被感知”是一种主观唯心主义观点,二人的观点都是对的物质和意识的关系问题回答,故D观点符合题意,A、B、C均不符合题意,故答案...
“
形存则神存
,形谢则神灭”这句话概括了物质和意识的辩证关系。_百度知 ...
答:
【答案】:错误。(1)辩证唯物主义认为,物质决定意识,意识对物质有反作用,这是物质和意识的辩证关系。(2)“
形存则神存
,形谢则神灭”说的是物质实体是产生精神的基础,它朴素地回答了物质决定意识,但没有回答意识对物质的反作用。可见,题中观点没有概括出物质和意识的辩证关系。
形存则神存形
灭则神灭是什么意思?
答:
同样的,我们也可以将这一理念应用到更广阔的哲学领域,如“道是德的载体,道为内在的形式,德则是外在的表现”。道,代表了宇宙的法则或原则,是德行的内在框架;德则是这些法则在现实中的体现。没有道,德便无从谈起,道的存在赋予了德以意义和秩序。综上所述,
形存神存
,形灭神灭,强调的是...
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