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是犹求饱而懒营馔翻译
是犹求饱而懒营馔
,欲暖而惰裁衣也。怎么
翻译
??
答:
这就好像想吃得饱又懒得做饭,想穿得暖和又懒得做衣服
颜氏家训 “
是犹求饱而懒营馔
”中的“是”在句中的意思
答:
就等于想要吃饱却懒得去做饭
个人感觉是 承接下文的语气助词
六艺经传皆通习之,,其人不求甚解。
答:
世人不问愚智,皆欲识人之多,见事之广,而不肯读书,是犹求饱而懒营馔,欲暖而惰裁衣也。夫读书之人,自羲、农④已来,宇宙之下,凡识几人,凡见几事,生民之成败好恶,固不足论,天在所不能藏,鬼神所不能隐也。【译文】
通晓六经旨意,涉猎百家著述
,即使不能提高道德修养,劝勉世风习俗...
积财千万不如薄技在身什么意思
答:
它多作代词用,相当于“这”。上文“是犹求饱而懒营馔”中的“是”,即指“这”,
句意为这好像追求吃饱而却懒得谋取食品
。又,“是人也不知好恶”,意为这个人不知好坏。又,“是处不宜住人”,意为这里不适宜住人。
求八年级上《勉学》原文和
翻译
。
答:
世上的人不管他是愚蠢还是聪明,都想认识的人多,见事的广,而不肯读书,
这就像求饱而依赖做饭,想温暖而懒于裁衣呢
。 有位客人追问我说:“我看见有的人只凭藉强弓长戟,就去讨伐叛逆,安抚民众,以取得公侯的爵位;有的人只凭藉精通文史,就去救助时代,使国家富强,以取得卿相的官职。 而学贯古今,文武双全的人,...
今世所睹,怀瑾瑜而握兰桂 者,悉耻为之 什么意思?古文高手进!谢_百度知 ...
答:
出处:出自南北朝时期颜之推的《颜氏家训》。原文节选:父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。教妇初来,教儿婴孩。观天下书未遍,不得妄下雌黄。今世所睹,怀瑾瑜而握兰桂者,悉耻为之 。世人不问愚智,皆欲识人之多,见事之广,而不肯读书,
是犹求饱而懒营馔
,欲暖而惰裁衣也。白话译文:...
颜氏家训
答:
世人不问愚智,皆欲识人之多,见事之广,而不肯读书,
是犹求饱而懒营馔
,欲暖而惰裁衣也。夫读书之人,自羲、农已来,宇宙之下,凡识几人,凡见几事,生民之成败好恶,固不足论,天地所不能藏,鬼神所不能隐也。人见邻里亲戚有佳快者,使子弟慕而学之,不知使学古人,何其蔽也哉?世...
求《颜氏家训》译文,谁有?
答:
世人不问愚智,皆欲识人之多,见事之广,而不肯读书,
是犹求饱而懒营馔
,欲暖而惰裁衣也。夫读书之人,自羲、农已来,宇宙之下,凡识几人,凡见几事,生民之成败好恶,固不足论, 天地所不能藏,鬼神所不能隐也。读懂六经的要旨,弄通诸子百家的著作,即使不能修炼个人的德行,改变社会...
请
翻译
夫明六经之指,涉百家之书,纵不能增益德行,敦厉风俗,
犹
为一艺...
答:
谚曰:“积财千万,不如簿伎在身。”伎之易习而可贵者,无过读书也。世人不问愚智,皆欲识人之多,见事之广,而不肯读书,
是犹求饱而
赖
营馔
,欲暖而惰裁衣也。译文:明白《六经》的意义,涉猎百家的书,即使不能增强道德行为,激励风俗,就像是一种能以自资。哥哥不可以常依,故乡不可常保...
《颜氏家训·勉学第八》阅读训练
答:
D.
是犹求饱而懒营馔
馔:食物 9.以下各组语句中,全都属于不学无术者的丑态的一组是 ( )①自兹堕慢,便为凡人 ②耻涉农商,差务工伎 ③蒙然张口,如坐云雾 ④三九公宴,则假手赋诗 ⑤被褐而丧珠,失皮而露质 ⑥皆欲识人之多,见事之广 A.②③④ B.①⑤⑥ C.①④⑥ D....
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