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曾国藩家书谕纪泽儿翻译
则不惜以禄俸之盈余,助公用之不给
翻译
?
答:
但曾国荃建议曾
纪泽
不要遵守此项遗嘱,因为,一品大员的丧事,“实非巨万可以了”,关系密切者,“似可以酌受”。但曾纪泽拒绝了此项建议。
曾国藩
自以为生前给自己留下的养老钱“极丰裕”,然而办完丧事后,已经所剩无几。 曾国藩简介 曾国藩:初名子城,字伯涵,号涤生,谥文正,汉族,湖南省长沙府湘乡县人。晚清重臣,...
Day197|Week29-1
曾国藩家书
|教育篇-力行迟重
答:
Day197|Week29-1 咸丰十一年七月二十四日
谕纪泽
评:言语快,就容易逻辑混乱,说话抓不住重心,喜欢啰嗦;举止轻,就容易办事毛躁,处理事情水过鸭背,沉淀不下东西。那怎们办呢?
曾国藩
说要迟重。把自己的说话的语速降下来,想清楚了再说。把自己的举止行为变得稳重些,做事情慢些。力行迟重,方...
Day123|Week18-4
曾国藩家书
|教育篇-与人为善
答:
Day123|Week18-4 咸丰八年十月二十五日
谕纪泽
评:在
曾国藩
的眼中,与人为善是君子最大的道。人们往往会与陌人生为善、客气、知礼节。但对自己身边的亲人,往往态度不好。曾国藩认为与人善更要与自己的兄弟亲人善。自己的亲人兄弟才是能在困难时候帮助我们的人。越亲近的人,往往觉得即使冷落人家也...
Day129|Week19-3
曾国藩家书
|治家篇-常存休戚一体之念
答:
Day129|Week19-3 咸丰八年十二月三十日
谕纪泽
评:亲族之间的相处,是要秉承着休戚与共的观念的。大家是作为一个命运共同体存在的。因此亲族之间,最重要的是平等,是互相的尊重。这是
曾国藩
的治家哲学。但亲族之间的关系很多情况下是非常麻缠人的,最后反目成仇从此老死不相往来的也不在少数。
Day79|Week12-2
曾国藩家书
|教育篇——戒奢傲
答:
Day 79|Week 12-2 咸丰六年十一月初五日
谕纪泽
评:奢和傲也是现在我们自己常犯的通病。在这里,
曾国藩
把这两种行为的细节进行了非常贴切的描述。穿衣出行上,贵重衣服满柜子,出门车马仆人跟随是奢侈;待人接物上,看到比自己穷的,地位比自己低的,就嘲笑人家,颐指气使人家是傲气。《尚书》和《...
曾国藩家书
嘉言钞(二十六)
答:
咸丰十一年正月十四日
谕纪泽
评:想要取得一些小成就,全是靠自己弹挣出来的,贵人的帮助是自己事业的催化剂,但自己需要具备让别人催化自己的前提积累。哪里是自己的缺点和短处,就在哪里痛下功夫认真学习;自己有优势的地方,还是需要不断保持不能落下的。走路稳重些,说话慢一些,就容易举止上不轻浮...
《
曾国藩家书
》:早起是健康的妙方,饭后千步走是养生的第一秘诀_百度知...
答:
曾国藩
对弟弟吃补药的事,内心其实是不太赞同的。虽然在信中说这是因为弟弟身体弱,不得已的事情,但实际上心里十分反对弟弟这么早就开始服用补药,因此他不断地强调人一定懂得“惜福”。这其实是委婉地劝导弟弟,不要过早地服用补药。曾国藩对生病吃药有着自己的看法,在《
谕纪泽
·饭后走数千步是 养生...
【灯下读史】家训的力量之四——曾氏“八宝粥”
答:
《曾文正公
家书
》是在光绪五年,由李瀚章、李鸿章兄弟主持编校刻印的,收录了
曾国藩
30岁后与家人之间的通信,有禀祖父、禀父母、禀叔父的,有致澄、温、沅、季四个兄弟的,有字
谕纪泽
、纪鸿两个儿子的,总数达780多封信。古人写信很有讲究,时时处处展示出中华传统文化的底蕴。譬如,看一封信的抬头...
Day173|Week25-5
曾国藩家书
| 教育篇-举止要重
答:
Day173|Week25-5 咸丰十年十一月初四日
谕纪泽
纪鸿 评价:在行为举止上不毛躁,端庄稳重;在说话上,要慢慢说,不要着急。把自己的节奏慢下来,注意自己的言行举止,不仅仅是修行自己,也是给别人良好的印象。
曾国藩家书
原文及
翻译
答:
节欲,节饮食,我一定时刻牢记遵守。萧辛五先生那里寄信,不知可靠不?龙翰臣父子,已在十一月初一日到了。布疋、线索,都已照单子收到,只是茶叶还在黄恕皆那里。恕皆有信给我,本月可以到。儿媳妇和孙儿和孙女都平安,其余的详细写在给弟弟的信中,谨此禀告。(道光二十二年一月二十六日)...
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