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有得则识之翻译
张载文言文
答:
直
得则识之
,或中夜起坐,取烛以书。 其志道精思,未始须臾息,亦未尝须臾忘也。 敝衣蔬食,与诸生讲学,每告以知礼成性、变化气质之道,学必如圣人而后已。以为知人而不知天,求为贤人而不求为圣人,此秦、汉以来学者大蔽也。 因吕大防之荐,诏知太常礼院。与有司议礼不合,复以疾归,中道疾甚,沐浴更衣...
诸葛亮的《诫子书》
翻译
答:
译文见下面:
有道德修养的人,依靠内心安静来修养身心,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德
。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一,而才干来自勤奋学习
。
如果不学习就无法增长自己的才干
,不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作...
文言文
翻译
答:
妻子和儿子都认为这是一个好地方,于是定居在了这里。
用现代汉语
翻译
下面的意思?
答:
【大意】
有时就知道学问无止境,不敢凭着有一点心得而自我满足
。像河伯(黄河之神)没有看到大海之前,自以为天下天下的美景都集中在他这里;像井底之蛙观天,以为天就像井口那么大,都是没有见识的。一得:一点心得,一点收获。河伯之观海:典故出自《庄子-秋水》,原文大意是,秋季的大水如期而至,千...
古人谈读书的原文及
翻译
答:
有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足
,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。 二、《古人谈读书》的翻译文 第一则翻译:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的...
《齐桓晋文之事》文言文
翻译
|注释|赏析
答:
②得:能。③道:讲述。④未之闻:即“未闻之”。 否定句代词为宾语时需提至动词前。⑤无以:不得已。以,同“已”,止。⑥则王(wàng)乎:那么说说行王道吧。王,动词,行王道以统一天下。⑦保:安。⑧莫之能御:即“莫能御之”, 没有人能抵御他。否定句代词为宾语时需提至动词前。莫,代词,没有人。⑨何...
荀子《天论》全文
翻译
答:
与其(一味地)空想着天然的物资成为有用之物,怎么比得上开发物资而不让它埋没呢。与其(一味地)希望了解万物是怎样产生,怎么比得上帮助万物,使它茁长呢 所以放弃人为的努力,而寄望于天,那就违反了万物的原理。 扩展资料: 《天论》节选自《荀子·天论》,有删节。荀子(约公元前313-前230),名况,当时人尊称他...
苏轼的《答李端叔书》全文
翻译
答:
足下才高识明,不应轻许与人,得非用黄鲁直、秦太虚辈语,真以为然耶?不肖为人所憎,而二子独喜见誉,如人嗜昌歜、羊枣,未易诘其所以然者。以二子为妄则不可,遂欲以移之众口,又大不可也。轼少年时,读书作文,专为应举而已。既及进士第,贪得不已,又举制策,其实何所有。而其科号...
张咏劝学
翻译
答:
张咏劝学
翻译
: 张咏在成都的时候,听到寇准当了宰相,便对他下边的官员说:“寇准虽然是个不可多得的人材,但可惜在学问上还有欠缺。” 后来寇准罢相,出知陕州,适逢张咏从此路过,受到寇准的盛情招待。当张咏将要离开时,寇准亲自送张到郊外。 问道:“您有什么临别赠言呢?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不可不读啊。”...
《周公诫子书》原文及
翻译
是什么?
答:
《周公诫子书》
翻译
:周成王将鲁地封给周公之子伯禽。周公警告儿子说:“去了以后,你不要由于被封赏于鲁国(有了国土)就怠慢,轻视人才。我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,而且又有辅佐天子的重担,我在天下的地位也不可说是低贱的了。可是,我还(时常)洗一次头发,要经常停下来,握着自己...
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