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本有佛教
佛教
三有什么含义
答:
三有也是三界的另一种称呼。它们是生死的境界,有因有果,因此被称为三有。具体来说,三有包括欲有、色有和无色有,分别对应欲界、色界和无色界的生死。在
佛教
中,还提到了
本有
、当有和中有这三个概念。本有指的是现生的身心,当有指的是未来的身心,中有指的是本有和当有之间的身心状态。三...
佛教
中说的达妄本空知真
本有
是何意
答:
达:到达;这里是明白的意思。妄:妄想,妄念。都是虚幻的,不实际的。本:本来,原来。空:没有。知:知道,了解,明白。真:真性,本真,最根本的,不经过任何添加。本:本来。有:具足。拥有。明白了一切的妄念,妄想,本来就是不实际的,都是虚幻的,看不见,摸不到的,知道了我们的本性,是...
本教就是
佛教
,是佛教的根源。
答:
本教和
佛教
就犹如“水”和“冰”的关系,也是有因和果的关系,本教犹如水,“水”是在没有结冰之前的叫法,佛教犹如“冰”,就是水结冰之后的叫法。从觉悟的根本与基因的角度来讲叫“本教”;从觉悟的结果与成果的角度来叫“佛教”,实际上,本教和佛教都是觉悟的方法。 “水”冻结了就叫做“冰...
佛教
中六道本无自性空,为何佛三十二相是
本有
,本有是实有吗?
答:
根本在于不执着有无,所以你的提问就是问题所在。六道本无自性空,非究竟之义。六道实有,则更是不究竟。三十二相也是如此。有无都是执着,不执着才是究竟。所以叫不堕二边。不执着的根本在于最后连“不执着”这三个字都不执着,你还执着于有和无?佛说具足诸相,即非具足,是名诸相具足。不以...
佛教
是中国本土产生的吗?
答:
佛教
不是中国的本土宗教,但是现在的中国佛教加入了大量的中华文化。佛教源于古印度,但现在印度基本上已不存在佛教了。原始佛教产生于古代印度,后来传入中国,和中国的大量本土文化融合,比如道家、儒家、民间信仰等内容,形成了有中国特色的佛教,自称“大乘佛教”。大乘佛教包含了原始
佛法
的全部内容,佛法的...
佛道本一家为什么这么说
答:
佛道本一家有两种说法:说法一:佛道一家的思潮是从晋朝开始的。最初是因为
佛教
传入中国的开始一段时间,是以道教的一个分支的形式出现的,而且,佛教的教义最初也是借用道教的宗教概念加以解释的。由于这个原因,有些人认为佛道一家。说法二:佛道一家在哲学层面进行论述的时候,应该在明朝中叶开始的。...
佛祖说:“一切众生,皆
有佛
性。”他说的是什么意思?
答:
一切生命,本来是佛,由于执著颠倒而为不同的生命,就是这个意思。人有人的执著,各人有个人执著。狗有狗的执著,蜈蚣有蜈蚣的执著。所以成为不同的人、狗、蜈蚣。这些颠倒执著掩盖了
本有
的佛性,掩盖了本有的智慧,虽然成为人活着狗,本有的智慧并没丢失。所以说皆
有佛
性 ...
本尊佛是什么意思?
答:
本尊佛是
佛教
术语,是指佛陀本身或者修行成果的象征。在佛教理念中,每个人都
有佛
性,只要通过修行,就能悟得自己
本有
的佛性,并成为一个觉者。因此,本尊佛也可以理解成个体内在的潜能和智慧,是人类寻求解脱和超越的一种方向。对于信仰佛教的人来说,本尊佛代表着信仰的根基和指引,也是修行者的理想...
人就八识吗?
本有
的佛性是第几识?
答:
简单的说,佛性含藏在第八识里面。阿赖耶识(阿赖耶为梵语alaya之音译),又作阿罗耶识、阿黎耶识、阿剌耶识等。旧译作无没识,新译作藏识,或作第八识、本识、宅识。为
佛法
唯识学中的“八识心王”中所说的第八识。是本性与妄心的和合体,一切善恶种子寄托的所在。关于阿赖耶识不同的宗派又有...
本教和
佛教
有什么不同
答:
雍仲本教(Bonismo)简称“本教,是辛饶弥沃如来佛祖所传的教法,也被称为古象雄
佛法
,(雍仲本教发源于西藏古象雄的“冈底斯山”和“玛旁雍错湖”一带。历史上因修行本教象雄大圆满而成就虹化身从无间断的大成就者就有二十四位,而其它有间断的虹化身成就者更是不记其数。古象雄文明有悠久灿烂的...
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