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朱元璋元朝华夷之辨
“蒙古、色目原非华夏,有礼仪者,愿同养之”,这句话该如何理解?
答:
当时的
元朝
朝廷虽然已经接近崩溃的边缘,可是他们的军事实力仍然很强悍,要说
朱元璋
对此没有担心那是不可能的。朱元璋还在檄文中提出了一句响彻古今的口号:“驱逐胡虏,恢复中华!”这句口号带有很强烈的民族主义,也即古人所说的“
华夷之辨
”,不过古人对华夷之辨也留有空间,那便...
论对外政策和外交环境,明朝时期是怎么做的呢?
答:
朱元璋
自认为是拯救万民于水火,并且再造中华的英雄人物,自然要和草原部落有所区分,因此明朝时期的对外政策也就成为了所谓的
华夷之辨
,华夏子民和那些蛮夷之国的百姓要严加区别。在华夷之辨作为对外政策之后,朱元璋认为明朝只需要处理国内事宜,然后等待周边的小国家前来朝贡,并且要在边境上做好防御,...
为何明初大量江南士族不支持
朱元璋
,却支持
元朝
?
答:
在儒家脑筋里面,
华夷之辨
其实永远都是在第二位的。第一位的,永远是忠君爱国。这个忠君爱国,就是要忠于君主,爱君主之国。儒家思惟里面,忠于皇帝是绝对大于另外任何一切的,究竟要修身齐家治国平世界,没有国,哪来的幻想信念和三不朽的伟业呢?没有一个君主尽忠,本身的一身才调又若何施展呢?其时...
朱元璋
是韩国人?
答:
你是中国人,不解释! LX我说的对吧!
谕中原檄的内容概要
答:
《谕中原檄》的核心观点即
朱元璋
政权的口号是“驱逐胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民”,但其对象并非是整个中华,而是“齐鲁河洛燕蓟秦晋之人”,换言之即华北汉人。朱元璋政权在此之前从未公然以
华夷之辨
标榜,在发布《谕中原檄》前一年所颁布的《平伪周榜》中,朱元璋政权还痛斥投靠
元朝
的张士诚...
中国的
华夷之
分从何时开始的?
答:
总之,古代无论孔子孟子还是各位先贤都坚持华夏族=汉族都是坚定血统论,周礼文化是建立一种以华夏民族为中心的世界管理秩序,而不是为了让周边族群融合进来。
华夷之辨
,内中国外夷狄,贵中国贱夷狄。体系的中心是炎黄血统的华夏民族,体系的基础是强大的物质与军事力量,对周边族群用华夏礼义来实现“用夏变...
伟大的预言“胡无百年之运”出自何处?
答:
檄文历数
元朝
统治之昏暴及人民流离之惨状,断定元朝已丧失天命,失去统治中国的资格;接着说明
朱元璋
乃是天命所归的新主,必将削平群雄、扫荡胡尘、一统华夏,因而在檄文中提出了“驱逐胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民”的口号,成为朱元璋北伐的纲领。该檄文以“天命”为中心,同时兼带
华夷之辨
的...
华夷之辨
是什么?华夷之辨又有着什么样的意义?
答:
华夷之辨
不是我们现在意义上的民族主义。华指的是华夏,中国。夷指的是华以外的民族和国家,夷在我们老祖:宗的眼里是贬义词,通常是当蛮夷和蛮子用。大清国时代,人们把所有中国以外的民族和国家都称谓蛮子,应当明白,老祖宗们确有骄傲的资本。中国自古以农耕民族为中心,周边民族都落后于农耕民族,...
元占领了朝鲜?
朱元璋
怎么没把领土过继过来
答:
蒙古人是通过武力压迫最终吞并并通过联姻由朝鲜王室继续代理朝鲜政事的,
朱元璋
建立明朝后,朝鲜向朱元璋称臣,成为朱元璋十三个不征之国之一,是因为,从传统的
华夷之辨
来讲,中原正统,称臣就意味着,是自己的臣子,也就是说朝鲜也就是大明天子的属地,只不过不是由中央政府派员直接管理,而是委任地方自治...
中国为何叫做“中国”,究竟是怎么由来的呢?
答:
朱元璋
真正继承
元朝
将“中国”演化为国名的是清朝。清朝入关后,极力弱化各民族之间的区别,因此反对
华夷之辨
,提出中国不仅指的是汉族地区,还包括清朝内部的所有民族地区。清朝迁都北京,发布告祭天地文:“兹定鼎燕京,以绥中国”。《清世祖实录》中记载顺治对琉球的国书中写道“朕抚定中原,视天下为一家,念尔琉球自古...
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