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标幽赋原文内容
标幽赋原文
及白话解
答:
标幽赋原文及白话解:
原文 拯救之法,妙用在人。烹煎之道,济危由自。百种形态,按脉能明;万端证候,一理可通
。失所则疾患无穷,得穴则疾患俱轻。后溪连于肩背,痛痒之不同;合谷通乎牙颊,补泻之时别。刺中神应,口如机关;如臂使指,和利机缄。随手而下,疾徐应心;迎随补泻,呼吸阴阳。...
标幽赋原文
及白话解
答:
(原文)
空心恐怯,直立侧而多晕;背目深掐,坐卧平而没mò昏
。(译文)患者饥饿之时或恐惧严重,无论直立位或侧卧位针刺都易发生晕针。押手重掐穴位,不使患者看到进针情况,则坐卧位都不易发生晕针。(原文)推于十干十变,知孔穴之开阖;论其五行五脏,察日时之旺衰。(译文)根据十天干推论气血流注的变化,由五脏的...
《
标幽赋
》
原文
及白话解读
答:
缪刺络穴法,即左侧有病而取右侧相应络穴;泻法可采用远部取穴,头上有病取足部穴位。上病下取。 巨刺与缪刺都是左病刺右,右病刺左;巨刺深入于经,缪刺浅刺在络;两者不同,但用毫针祛邪的道理是相通的。 根据经络的分布证候可知某经脉的虚实,诊察脉象的浮沉迟数,可分辨出某脏腑的寒证或热证。 针刺之前要整理好...
行针手法的名词解释与概述
答:
2. 得气是指在行针过程中感受到的经气反应,医者会感觉到针下的徐和或沉紧,患者则可能体验到酸、麻、胀、重感或感觉沿特定部位和方向传导。3. 若未得气,医者会感到针下空虚,患者亦无明显感觉。得气的情况直接影响针刺效果和疾病预后。《
标幽赋
》中描述了得气的感受:“气之至也,如鱼吞钩铒之沉...
标幽赋
有多少字?
答:
标幽
,是把幽微、深奥的针灸原理标而明之的意思。赋文首谈经络、递次为候气、论针、取穴、标本论治、特定穴位、子午流注、补泻、治疗、禁针、禁灸等。凡有关针灸学术中的重要问题,均一一论及。有一定的指导意义,历来被认为是针灸学的一篇重要文献。 窦汉卿(公元1195-1280年),名杰,后改名默...
春夏秋冬如何去调养自己的五脏六腑。
答:
回答:春夏养阳,秋冬养阴”之我见 “春夏养阳,秋冬养阴”一语,出自<<素问.四气调神大论>>.
原文
是:“逆春气则少阳不生,肝气内变;逆夏气则太阳不长,心气内洞;逆秋气则太阴不收,肺气焦满;逆冬气则少阴不藏,肾气独沉.夫四时阴阳者,万物之根本也.所以,圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与...
天地人和三者之间讲的到底是什么意思? 有什么特殊的含义?
答:
它们是互相依赖,互相支持,互相制约,互相影响。(简称“相生相克”)。它们的关系以和谐为最好。尤其是人,应该遵循天地的规律,与天地万物和谐相处。因而,天地人三者和谐是世界的最美好状态。简言之,就是“天地人和”。这种观念经过世代相传发展,已经成为中华民族的精神文化传统。
三字经中的五行五常六畜各指的是什么
答:
另外,中医中也有应用“三才”的
内容
:在《扁鹊神应针灸玉龙经·
标幽赋
》中说道:“天、地、人,三才也,涌泉同璇玑、百会。百会在顶,应天主乎气;涌泉在足底,应地主乎精;璇玑在胸,应人主乎神。得之者生,失之者亡,应乎三才者也。”可见此三穴的重要性。 二、“四季” 提到“四季”,就简单地介绍一下二十...
根结简介
答:
原文
“颡大者,钳耳也”,较费解。颃颡指鼻咽部,为手足阳明所结之处。窗笼:指耳中。耳部是手足少阳共同所结之处。太仓:指胃部。《黄帝内经灵枢·胀论》:“胃者,太仓也”。足太阴经结于胃,手太阴经“起于中焦”,也与胃有关。廉泉、玉英:《黄帝内经灵枢·胀论》:“廉泉、玉英者,津液之...
怎样理解“春夏养阳,秋冬养阴”
答:
所谓“春夏养阳”,就是要求人们顺从自然界春主升、夏主长的规律,重视保养阳气,以达到健体延年的目的。著名养生学家汪绮石在《理虚元鉴》里明确指出:“夏防暑热,又防因暑取凉、长夏防湿”。指明了夏季养生的基本原则:在盛夏防暑邪;在长夏防湿邪;同时又要注意保护人体阳气,防止因避暑而过分贪凉,...
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