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梨洲先生神道碑文翻译
儒家文化与古代科技并非对立
答:
[5] 全祖望。鲒埼亭集(卷十一)
梨洲先生神道碑文
[M].续修四库全书。上海:上海古籍出版社,2002. [6] 洪榜。戴震文集•戴先生行状[M].北京:中华书局,1980. [7] 钱宝琮。中国数学史[M].北京:科学出版社,1964.286. [8] 阮元。畴人传(卷五十)李锐[M].北京:商务印书馆,1955. [9] 李约瑟。中国科学技...
仪部的解释
答:
” (2).用为对礼部主事及郎中的别称。 清 全祖望 《
梨洲 先生 神道碑文
》:“荐绅则 金坛周 仪部 镳 实主之。” 清 全祖望 《明太傅大 学士 张公神道碑侧记》:“仪部甫受一命於荒朝,舍生恐后,其有光於师门,不亦大乎!” 词语分解 仪的解释 仪 (仪) í 人的外表或举动: 仪态 ...
黄宗羲简介
答:
其用意是痛心疾首,明亡于清,“期于速朽,而不欲显言其故也”(
梨洲先生神道碑文
)。他还嘱托后人,墓前拜坛下小田可“分作三池种荷花”“能于坟上植梅五株”就非常感谢了。若“再有石条两根,可移至我圹前作望柱,上刻“不事王侯,持子陵之风节;诏钞著述,同虞喜之传文。”勉励后生以先贤的高风亮节、著...
浙东学派的思想特点
答:
梨洲先生
长逝后,儿孙遵照遗嘱办理葬事,并由清初著名史学家全祖望撰写
神道碑文
,萧山毛奇龄撰墓志铭。 原墓在“文革”期间被毁。 1981年,文物部门在原址根据原貌修复。 二十世纪九十年代,又遵照梨洲先生遗愿,在墓左侧开辟梅园,植梅二百多株;在墓拜坛下开掘荷花池三个,种上荷花;墓道上建石亭一座。 墓地四周丛山巍巍...
黄宗羲的后世纪念
答:
儿孙遵照遗嘱办理葬事,并由清初著名史学家鄞县全祖望撰写
神道碑文
,肖山毛奇龄撰写墓志铭。十年“文化大革命”中,黄宗羲墓被毁。1981年部分修复,墓坐西朝东南,正面形似荷叶山墙,用条石错缝叠砌。中间直竖石刻墓碑,上镌隶书“黄公
梨洲先生
墓”七个大字。碑前置有石祭桌,用鹅卵石铺设的拜坛,两侧各...
黄宗羲年谱目录
答:
卷下: 深入探讨了他的政治观点,包括对明末清初社会变革的思考和对理想社会的设想。跋: 编辑者对完成此年谱的感慨,以四首诗的形式表达了对黄宗羲
先生
的敬意,以及对后续内容的总结。附录: 包括黄宗羲的家族世谱,以及关于他孝公
梨洲
府君的行略、传记和
神道碑文
,这些都是他身后的重要文献。余姚黄先生: ...
全祖望的著作整理
答:
碑铭如《忠介钱公第二碑铭》、《二曲先生窆石文》、《亭林先生神道表》、《
梨洲先生神道碑文
》、《前侍郎桐城方公神道碑铭》、《厉樊榭墓碣铭》等,是记叙清代重要人物和学术文艺的重要文章。传论如《庄太常传》、《陈同甫论》、《明庄烈帝论》,记序如《浦阳江记》、《梨洲先生思旧录序》,简帖如《心丧剳子...
黄宗羲因何东渡日本?
视频时间 00:57
()是清朝著名的史学家,文学家
答:
碑铭如《忠介钱公第二碑铭》、《二曲先生窆石文》、《亭林先生神道表》、《
梨洲先生神道碑文
》、《前侍郎桐城方公神道碑铭》、《厉樊榭墓碣铭》等,是记叙清代重要人物和学术文艺的重要文章。传论如《庄太常传》、《陈同甫论》、《明庄烈帝论》,记序如《浦阳江记》、《梨洲先生思旧录序》,简帖如...
黄宗羲墓的黄宗羲墓简介
答:
清康熙二十七年(1688年)冬,先生79年岁时,就在此自觅墓地,营建了极其简朴的生圹,并作诗留存:“空谷登登相杵频,野狐蛇鼠不相亲。应知难免高人笑,苦恋生身与死身。”全诗形象生动,仿佛听到了当年筑墓时彼此交响的舂杵声。
梨洲先生
还作《梨洲末命》《葬制或问》篇告诫儿孙,他死后就用平时穿...
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