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汉初政治的主导思想
西汉之初哪个学派成为
政治主导思想
答:
西汉初年是黄老之学主导政治
,直到汉武帝/董仲舒罢黜百家独尊儒术 黄老之学是道家的一个分支学派
西汉初期主要是以哪种
思想
为
主导
?
答:
武帝时期,
董仲舒的新儒学思想形成
,其柔和了道法阴阳的思想,提出了“大一统”,天人感应,天人合一等思想。新儒学符合了统治者国家统一,中央集权的需求,用儒法思想维护社会等级,礼法并施,儒法并重,但其本质以法辅儒。且不论天人合一,天人感应对皇权的制约作用,大一统的提出,迎合了汉武帝北击匈奴...
汉朝占据国家正统
思想
地位的是哪个思想流派
答:
答:在汉朝,
占据国家正统思想地位的是儒家思想
。董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”直接将儒家思想上升到了国家主导思想上,符合汉代统治者的需求……我们知道,“黄老政治”即无为而治的道家思想也曾是汉朝让民休养生息的统治思想,但那只是一个过渡 ,也给汉朝的恢复发展带来了帮助,但那不能算占主体地位的...
西汉初和西汉中期
政治思想
上有什么不同
答:
如果你只的西汉中期政治思想实质汉武帝之后的话,大体上就是,西汉初实行的是黄老之治,
即以道家思想为主,糅合儒、墨法等杂家思想
;而汉武帝之后,实行的是变革后的儒家思想,即“天人感应”、“君权神授”等,以儒家思想为主,法家为辅,同时还有一些道家的作为权术 ...
汉初
,统治者采用的治国
思想
是以下列那一种为
主导
: A. 儒家 B. 法家 C...
答:
c 道家 当时称为黄老之术
汉初
和唐初的统治者皆遵从哪家
思想
的治国理念,由此获得了经济复苏和文...
答:
从史料中分析可以看出,只有黄老的清静无为才符合刘邦与萧何所创立的制度,而后来“萧规曹随”,没有改变最初的这种治理方式,可以说黄老思想参与汉初政治,其实从汉高祖时期已经在潜意识中开始了 汉朝以后,儒学地位下降,在魏晋南北朝时玄学盛行。唐代政权基本上以
儒家思想
为主导,但是也渗透了佛教和道教...
西汉尊崇的是哪家
思想
呢?
答:
其主要的
思想
原则也就是“块然若无事,寂然若无声,官府若无吏,亭落若无民。闾里不讼于巷,老幼不愁于庭。”在
政治
上,减少秦朝以来的苛政严刑,尽量不要改变过去的政治体制,“遵而勿失”;在经济上,推行了休养生息,减免赋税,尽量不修大工程,以免耗费民力财力;在外交上,采取怀柔、和平等...
什么是黄老
思想
?它在
汉初
为什么得以盛行?
答:
让老百姓有充足的时间和精力休养生息。这样,统治者的理念就与黄老之学相吻合,使得黄老
思想
成为
汉初的
指导思想而大行其道。而黄老之学所主张的“无为而治,休养生息”的政策,确实在宽松的
政治
环境中促进了汉初社会经济的恢复,使汉王朝的国力得到了很大的发展,并出现了“文景之治”的局面。
汉武帝大一统的措施在
政治
,
思想
方面的内容是什么?其意义是什么?_百度...
答:
汉初
,在
政治
上主张无为而治,经济上实行轻徭薄赋。在
思想
上,主张清静无为和刑名之学的黄老学说受到重视。武帝即位时,从政治上和经济上进一步强化专制主义中央集权制度已成为封建统治者的迫切需要。主张清静无为的黄老思想已不能满足上述政治需要,更与汉武帝的好大喜功相抵触;而儒家的春秋大一统思想,...
秦朝,汉朝所推崇的
思想
文化有什么不一样?
答:
秦朝推崇的思想是法家的治国思想。制定严格的立法来约束我家和天下。而汉朝的出去的时候,推崇的是老子的无为而治
的思想
。这个时候更多的是以休养生息,后期为了稳固国体的话,基本上采取的是大数百家,独尊儒术的态度。
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