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汉地佛教寺院殿堂主要有
旅游中常见的
寺院殿堂
配置及其功能
答:
一般而言,汉地寺院的建筑群以中轴线为核心布局,
自南而北依次包括天王殿、大雄宝殿、法堂等主要殿堂
。天王殿是寺院的入门处,内奉大肚弥勒佛,其笑容可掬的形象象征着宽容与喜悦。两侧站立着四大天王,象征着风调雨顺。背后通常供奉韦驮菩萨,其手持金刚杵的姿势变化代表着寺庙的经济状况。穿过天王殿,通常...
旅游中常见的
寺院殿堂
配置及其功能
答:
大雄宝殿是寺庙的核心殿
,寺庙举行重要佛事活动的场所和平常寺院僧人颂经作课的地方.殿内供奉释加摩尼三世佛, 释加摩尼佛,饮光如来佛和蓬隆即世佛分别代表现在未来和过去.在释加摩尼三世佛两旁是十八罗汉,佛教传入中国时是只有十六罗汉的,但康熙皇帝为了丰富自己国家的偶像崇拜,分别加了两名中国的神将降龙....
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汉地佛教
的
主要殿堂
及供奉对象是什么?
答:
殿堂是
大雄宝殿
供奉的一般有
释迦牟尼 阿弥陀佛 观音弥勒 文殊普贤 地藏
中国
佛教寺院殿堂
是如何配置的?急急急!!!
答:
一、汉地传统佛教寺院布局中,
首先迎接信众的是“天王殿”
。殿内正面通常供奉着笑容可掬的弥勒菩萨,两侧则有四大天王守护。弥勒菩萨的背后,通常是韦陀菩萨的塑像。二、穿过天王殿,紧接着的是“大雄宝殿”。
大雄宝殿与天王殿之间的院落两侧
,有些寺院会供奉珈蓝菩萨与地藏王菩萨,或者虚空藏菩萨与地藏王...
中国
佛教寺院殿堂
是如何配置的?急急急!!!
答:
一、汉地寺庙一进大门首先是“天王殿”
,天王殿正面供奉“弥勒菩萨”两侧供奉四大天王,弥勒菩萨背后是韦陀菩萨。二、出了天王殿,再往内映入眼帘的是“
大雄宝殿
”,大雄宝殿与天王殿之间的院子的两侧有些寺庙会供奉“珈蓝菩萨”与“地藏王菩萨”或者“虚空藏菩萨”与“地藏王菩萨”。大雄宝殿之内正中供奉...
阐述汉帝
佛教寺院
的基本构成、结构和布局特点
答:
3、神道+钟鼓楼——神道一词,源于中国古代的传统说法,对于寺院而言,通俗地理解就是从山门到
大雄宝殿
的通道;左右通常会设立钟鼓楼,所谓“晨钟暮鼓”即如此,是佛教寺院作为实施佛教礼仪的重要法器,有着专门的仪规。早晨,钟声继以鼓点;迟暮,鼓点继以钟声。“钟敲鹤起,鼓击龙飞”;“惊醒世间...
汉传
佛教寺院
与藏传佛教寺院在建筑布局和建筑特色上的异同
答:
祖师殿:殿内正中为来华的禅宗初祖达摩,左为其五传弟子慧能,右为慧能的三传弟子并建立了丛林制度的百丈怀海。有的左侧供创建禅林的马祖道一。香积厨:即厨房。多安置紧那罗王像,祈其监护。以上所述
寺院殿堂
布局及佛像供奉情况,为一般正规的寺院采用,但也略有不同。至于小型寺院,则可因地而异,...
简述中国
汉地寺庙的
布局
答:
魏晋南北朝时期,塔庙兴起,寺院布局以塔为中心,前有寺门,后有佛殿。唐代时,寺院布局更加复杂,以讲堂、佛殿、
方丈室
等主要建筑构成的多重对称院落成为核心。原来的塔变成了辅助建筑。廊院式布局为佛教壁画艺术提供了场所,但后来被纵轴式布局所取代。纵轴式布局将主要殿堂沿一条轴线布置,形成有序的...
汉地佛教
的八宗祖庭。。是哪八宗?
答:
江西庐山西北麓的东林
寺
为东晋慧远于太元十一年(386年)所建。慧远提倡弥勒净土信仰,曾在庐山邀集十八高贤成立“白莲社”,因此尊慧远为净土宗初祖。东林寺作为东普以后南方
佛教
的重镇,在历史上曾极盛一时,名扬天下。寺内有神运殿、三笑堂、十八高贤堂、文殊阁、聪明泉等,殿后东窗下嵌有唐代大...
寺院
内部有哪些职能部门
答:
二、客堂为
寺院
日常工作的管理中心,负责对外的联络,宾客、居士、云游僧的接待,本寺院各堂口的协调,僧众的考勤和纪律,各
殿堂
的管理,以及寺院的消防、治安等。客堂集外交、内务于一体,事情十分繁杂。客堂还接送方丈手谕的牌告,及时传递着寺内的信息。如本日佛事内容及参加人员,或者其它有关僧众生活...
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