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汪曾祺午门忆旧读后感
汪曾祺午门忆旧
答:
我有时走出房门,站在午门前的石头坪场上,仰看满天星斗,觉得全世界都是凉的,就我这里一点是热的
。北平一解放,我就告别了午门,参加四野南下工作团南下了。从此就再也没有到午门去看过,不知道午门现在是什么样子。有一件事可以记一记。解放前一天,我们正准备迎接解放,来了一个人,说:"你们...
结合《
午门忆
回》这篇文章,谈谈
汪曾祺
散文的特点
答:
汪曾祺
的散文与他的小说一样,总有些与众不同的东西.《
午门忆旧
》名为"忆旧",实际上重点不在回忆过去的人和事,主要的内容是关于午门建筑的许多掌故,其间也有一些考证.
午门忆旧
佳句赏析
答:
1.
午门忆旧
在状物,叙事时又有什么特色
汪曾祺
的散文接近宋代的笔记,以闲谈的态度记录风物人情,既不刻意追求散文的抒情效果,也不刻意从寻常小事中挖掘深奥的道理。他曾这样评述自己理想的散文:“记人事、写风景、谈文化、述掌故,兼及草木虫鱼、瓜果食物,皆有情致。间作小考证,亦可喜。娓娓而...
仿写我有时xx
答:
原文:我有时走出房门,站在门前的石头坪场上,仰看满天星斗,觉得全世界都是凉的,就我这里一点是热的
。——汪曾祺《午门忆旧》分析:某一个时刻突发其想,由一个场景联想到的事情。结构:我有时...仿写:我有时爬上山坡,望着眼前错落有致的房屋,看着远处的山头,觉得满眼都是荒凉,只有我的...
汪曾祺
《
午门忆旧
》的主要人物
答:
《
午门忆旧
》这篇散文名为“忆旧”,实际上却主要是关于午门建筑风格和功能特点等方面诸多掌故的介绍。因而散文的主体部分不是人事,而是旧物,叙述者的情致便在对于旧物的描述中隐隐地透露出来了。
汪曾祺
散文选集目录
答:
"金岳霖先生"和"
午门忆旧
"是对师长和历史遗迹的怀念,"建文帝的下落"则带着历史的神秘感。"钓鱼台"和"林肯的鼻子"跨越时空,展示了他对不同文化的理解。"香港的高楼和北京的大树"以及"香港的鸟",则描绘了都市与自然的对比与和谐。"悬空的人"和"踢毽子"等篇章,展现了生活中的点滴乐趣,"四方食...
汪曾祺
的散文有什么特点?
答:
汪曾祺
的散文深受传统文化尤其是儒家文化的影响,绵延不断地传递着传统文化的气息。一方面,他的创作中流露出古典士大夫的情感取向。譬如,喜欢寻访古迹(见《国子监》、《杨慎在保山》)、追慕先贤(见《沈从文先生在西南联大》、《金岳霖先生》)、读古籍、怀旧(见《桥边散文•
午门忆旧
》)、欣赏自然...
汪曾祺
文集:汪曾祺散文图书目录
答:
在《关于葡萄》中,我们可以窥见他对生活细节的观察与品味;《大淖记事》的创作过程揭示了他的写作技巧和故事来源。《谈谈风俗画》则体现了他对民间艺术形式的热爱,而《沈从文先生在西南联大》则记录了历史背景下的文化碰撞。《
午门忆旧
》和《读廉价书》则记录了他的阅读生活和人生感悟。《晚翠文谈》自序...
香港的鸟
汪曾祺
阅读答案
答:
《
午门忆旧
》《一辈古人》《吴大和尚和七拳半》《新校舍》《泡茶馆》《跑警报》《自得其乐》《自报家门》《随遇而安》《多年父子成兄弟》《星斗其文,赤子其人》《金岳霖先生》《老舍先生》《国子监》《钓鱼台》《水母》《城隍·土地·灶王爷》《老不闲抄》《胡同文化》《我是一个中国人》《...
观音寺 散文 中心思想
答:
”因此品读
汪曾祺
的散文好像聆听一位性情和蔼、见识广博的老者谈话,虽然话语平常,但饶有趣味。汪曾祺散文的平淡质朴,不事雕琢,缘于他心境的淡泊和对人情世故的达观与超脱,即使身处逆境,也心境释然。《汪曾祺散文》目录 《我的家乡 》 《文游台 》 《观音寺 》 《
午门忆旧
》 《一辈古人 》 《...
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