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汴京潘楼
土市子的引证解释土市子的引证解释是什么
答:
土市子的引证解释是:⒈宋代
汴京
(今河南开封)市街名。位于内城。南渡前,人烟稠密,商业繁荣。后亦以泛指闹市。引宋孟元老《东京梦华录·
潘楼
东街巷》:“潘楼东去十字街,谓之土市子,又谓之竹竿市。”元张国宝《罗李郎》第三折:“恰离了招商打火店儿门,早来到物穰人稠土市子。”又称“土市...
宋代社会生活变化影响?
答:
从北宋末年开始,盛行女子缠足的风气,这是我国封建社会的一种陋习,到辛亥革命后才被废除。缠足对妇女来说,是一种束缚,也说明宋代妇女的社会地位比较低下。当时的衣料主要有丝绸和布,麻布是最普通的衣料,南宋时,由于棉花种植的大面积推广,使棉布开始成为人们的主要衣料宋代的烹调技术也相当成熟,有...
古人传递信息的资料
答:
(5)灯笼。灯笼作为广告传播媒介,始于五代。耐德翁在《都城纪胜》里曾载:“酒家事物,门设红权子绯缘帘贴金红纱栀子灯之类,旧传因五代郭高祖游幸
汴京潘楼
,至今成俗。”(《酒楼》)灯笼一般悬挂在酒肆茶楼门首显著位置,上书“酒”、“茶”、“客栈”等字,十分醒目,在寒冷的夜晚也显得十分温馨。灯笼的形状因行...
历史北宋的东京是现在河南的哪里
答:
宋朝的东京是现在的开封市。东京又称
汴京
,北宋都城,今河南开封。北宋先后共设有东、西、南、北四京,以东京为首都。此地在唐时为汴州,后梁时为东都,后晋时作为东京,后汉、后周也以此为都城。北宋建国后,即以此为都城,在旧城的基础上,经过几次重修和改建,其规模远远超过前代。东京分为外城、内...
关于七月七的传说?
答:
相传,七月七这一天,喜鹊就要飞上天去,在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。据说,七夕之夜,躺在葡萄架下,还能听到牛郎织女的窃窃私语和缠绵的情话,这只是个传说。为了这个传说在七月七日晚上人们会在月下摆上瓜果点心,共同为牛郎织女一年一度的重逢祝福,同时夫妻间也祝愿自己的爱情天长地久。
描写集市街景的文言文
答:
东去乃
潘楼
街,街南曰‘鹰店’,只下贩鹰鹘客,余皆真珠疋帛香药铺席。南通一巷,谓之‘界身’,并是金银彩帛交易之所,屋宇雄壮,门面广阔,望之森然,每一交易,动即千万,骇人闻见。以东街北曰潘楼酒店,其下海日自五更市合,买卖衣物书画珍玩犀玉。”(注:《东京梦华录》第39-40页,第1页,第14页,上海古典...
开个卖滋补药材店要办什么证件
答:
新开药店无论经营范围,只须办理一种证件——《食品药品经营许可证》。过去,药店审批根据经营范围,必须办理2至5种证件。比如,新开一家同时经营药品、医疗器械、保健食品的药店必须取得5种证件。包括《药品经营许可证》《药品经营质量管理规范认证证书》《第三类医疗器械经营许可证》《第二类医疗器械经营备案...
关于信息传递的资料
答:
(5)灯笼。灯笼作为广告传播媒介,始于五代。耐德翁在《都城纪胜》里曾载:“酒家事物,门设红权子绯缘帘贴金红纱栀子灯之类,旧传因五代郭高祖游幸
汴京潘楼
,至今成俗。”(《酒楼》)灯笼一般悬挂在酒肆茶楼门首显著位置,上书“酒”、“茶”、“客栈”等字,十分醒目,在寒冷的夜晚也显得十分温馨...
简短的古人传递信息的小故事
答:
耐德翁在《都城纪胜》里曾载:“酒家事物,门设红权子绯缘帘贴金红纱栀子灯之类,旧传因五代郭高祖游幸
汴京潘楼
,至今成俗。”(《酒楼》) 灯笼一般悬挂在酒肆茶楼门首显著位置,上书“酒”、“茶”、“客栈”等字,十分醒目,在寒冷的夜晚也显得十分温馨。灯笼的形状因行业特点不同也有较大差别。如酒楼灯笼如酒...
古人传递信息的方式,要具体故事!
答:
(5)灯笼。灯笼作为广告传播媒介,始于五代。耐德翁在《都城纪胜》里曾载:“酒家事物,门设红权子绯缘帘贴金红纱栀子灯之类,旧传因五代郭高祖游幸
汴京潘楼
,至今成俗。”(《酒楼》)灯笼一般悬挂在酒肆茶楼门首显著位置,上书“酒”、“茶”、“客栈”等字,十分醒目,在寒冷的夜晚也显得十分温馨...
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