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法家法治主义的内在逻辑
论先秦
法家法治主义的内在逻辑
及其影响?
答:
一、强调严格守法、法律面前人人平等。法家十分强调守法,把守法看成推行法治的核心
。二、法家强调建设“富国强兵”的先进社会,反对历史倒退思想。“富国强兵”是先秦法家思想中的核心战略目标。任何思想文化,都是时代发展的产物,反映着时代的特征和面相。三、法家强调“法治主义”,反对“法律虚无主义”法...
先秦
法家法治主义的内在逻辑
答:
以韩非子为代表的法家,在对律法的实施角度来说和现代的法律很相似,强调有法可依,执法必严。但是有一个根本的区别在于,韩非子的法是为君王一个人服务的,强调除君王之外所有人的义务,但是没有权利;君王除了权利而外,没有义务。这样就发展出了一种独特的观点:
人们之间不可以有情义,因为这影响
...
梁启超和韩非子
法治
思想的不同
答:
譬如,有学者认为,先秦法家表达了一种最低限度的法治概念,因为,“法家有关法的许多见解构成了当代中国法治问题的‘遗传共业’。虽然不能把‘以法治国’作为现代法治概念加以使用,但它无疑是法治概念最基本、最重要的内容。
法家的
法思想与普世
主义法治
观的某些观点的异曲同工之处”,可以从多个方面体现出来,譬如,关于...
中国法律思想史 春秋战国时期
法家
提出的“
法治
”观,其理论根据是什么...
答:
法家的
“
法治
”其核心思想其实不是“法制”,而是“权治”。法家思想成熟的很晚但其诞生得很早,法家的创始人是管仲,他依靠“霸道”帮助齐桓公称霸,具体做法就是查户口、定编制,是把人民分成四种人:士农工商,分居不同的地方,永世不得改行或串门,然后建立十五个士人之乡,再从里面征兵。其实是把...
法家
思想的特征及其评价
答:
法家的“法治”主义有其特征:
主张干涉而反对放任;排斥“人治”主义而独任“法治”主义;排斥“礼治”,不承认自然法的存在
;主张国家至上,社会团体甚至血缘亲属团体的利益都得服从君主的国家利益;反对徒任“势治”。法家的思想以“唯物论”为出发点,常常注意此时此地的环境,又深信 *** 万能,而不...
...的思想观点对我们今天构建社会
主义
和谐社会
有什么
启示
答:
结合比较分析二者
内在
联系我们不难看出,
法家法治
思想的基本构成和今天我们要构建的和谐社会的总体要求是吻合的,也就是抛开法家法治思想,和谐社会的要求都不能得到实现,民主会流于形式,公平正义会成为一句空话,安定有序只是一相情愿等等。一句话,法家法治思想是和谐社会要求得以实现的根本保障。从法制建设中看到了和谐社会...
法家法治
和现代法治的差别在哪?
答:
现代
法治的
基本内涵是一切权力属于人民,人人在法律面前平等。统治阶级以法对国家权力的制约,以有效地制约和合理运用公共权力,使已经制定的法律获得普遍的服从。基本原则是
依法治国
,有法可依。2、本质不同
法家的
“法治”维护的是新兴地主阶级的利益,其本质还是为了维护建立统一的专制
主义
中央集权的国家。
法家的
思想核心是什么?
答:
法家的
核心是以
法治
国,法家是先秦诸子中研究国家治理方式的学派,是百家中对法律最为重视的一派,法家不是纯粹的理论家,而是积极入世的行动派,它的思想也是着眼于法律的实际效用。法家思想包括伦理思想、社会发展思想、政治思想以及法治思想等诸多方面。法家伦理思想指的是建立在人性观基础上的诚信观和义利观。法家是战国...
中国法律思想史 论述题 论述
法家的
“
法治
”理论
答:
民族主义是三民主义中的第一个主义。在旧三民主义中,民族
主义的
基本内容就是“驱除鞑虏,恢复中华”。“驱除鞑虏”指推翻满族通知的清政府,“恢复中华”指光复汉民族国家,“视满族为异类”。这种民族主义包含以汉族为本位的大汉族主义思想是显而易见的。但是,由于当时清王朝已经成为封建主义和帝国主义...
法家
主张什么思想
答:
1.
法治
思想:
法家
强调以法治国,认为法律应当是统治者的最高准则,人民应当遵守法律,法律应当公正、明确、严格,并且对所有人都适用。2. 统一思想:法家主张统一思想,认为人民应当坚持一统的思想观念,追求社会的统一和稳定,避免分散、分裂和混乱的局面。3. 功利
主义
思想:法家强调功利主义,追求实际利益...
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