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法身和肉身长的一样吗
不是双身是什么意思
答:
“不是双身”在佛教中通常指的是没有肉身和法身两个身
。在佛教中,双身指的是肉身和法身。肉身是指有形质的身体,而法身则是指无形质的身体。如果一个人说他不是双身,那么他是在表明他没有肉身,只有法身,也就是他只有精神或灵魂的存在,而没有物质的实体。本答案仅供参考,切勿盲目相信迷信。
什么是“外凡,内凡,
肉身
,
法身
”菩萨
答:
肉身:指人的身体。法身:指人的真性,即人的本质
。佛教认为,每个人都有自己的法身,法身是人的真性,是人的本质。法身是无形的,但可以通过修行来显现。
法身
慧命是指什么 什么是法身慧命
答:
佛教认为,每个人除了一个五蕴和合的肉身之外,都有一个无形无相的
法身
,但因为烦恼恶业的障碍,法身无法显现,必须要通过修学佛法,断除烦恼,积功累德,才能证得法身。而法身必须依赖智慧才能长养,这
和肉身
依赖饮食长养的道理
相同
。如果一个人没有饮食滋养,则肉身就会死亡;如果没有智慧之命滋养,则...
肉身和法身
归一后有什么变化?
答:
肉身就是法身的一部分
,本来是一体的,从来没有分开过,而且永远也不会分开。对佛来说,法身、报身、化生,三身一体。 一切众生都是未来佛,未来佛的法报化也是一体。
佛教里提到的
法身
、报身,应身。请问报身是
肉身吗
?
答:
亦当为人说如来身即是
法身
净者即是如来常住。非杂食身非烦恼身非是
肉身
。非是筋骨系缚之身。若有说言如来无常是杂食身。乃至筋骨系缚之身。法僧解脱是灭尽者。是名颠倒。不净净想名颠倒者。若有说言我此身中无有一法是不净者。以无不净定当得入清净之处。如来所说修不净观。如是之言是虚妄...
竺道生的法身无色,是人修炼得佛后死了就有这个
法身吗
,这个法身是不是灵...
答:
修炼的人得修到佛的层次才有
法身
,
肉身
不死,也有法身,法身在另外空间体现,和本人模样
一样
,佛的形象是卷的蓝头发,随着层次提高,法身数量越多,法力越大,法身既是独立的生命体,有自己的思维,和主体一样的法力,但又受主体的控制,主体在另外空间要做什么,都由法身去做,法身做的事情,假如让...
佛有
肉身吗
答:
不能从具足身见到如来。此处的“如来”指的是
法身
,法身是无形状的。3.所谓应化身,是佛的变化身,是佛为了教化众生而变现出来的身相,所以应化身是多种多样的。佛也会有
肉身
,比如佛祖释迦牟尼佛2500年前下生人间,在印度教化众生,那时就是肉身。但应化身有多种多样,不仅仅有肉身。
什么是色身,什么是
法身
答:
【色身】指有形质之身,即
肉身
。反之,无形者称为法身,或智身。故具足三十二相之佛,系为有形之生身。【法身】(术语)佛之真身也。其释名性相二宗各异其义。相宗据唯识论谓法身有总相
法身与
别相法身二种,总相法身者,兼理智二法,与金光明之如如及如如智,谓为法身之义同,是以所证之...
菩萨有
法身
,报身,应化身,请问报身是
肉身吗
?
答:
才能生实报庄严土。报身是佛的自受用身,福慧圆满,身有无量相,相有无量好。
肉身
不是报身!是应化身。像三千年前佛的丈六金身就是应化身。应化身是他受用身,他可以现天身、人身、畜生、饿鬼身,乃至地狱身。应以什么身得度,就现什么身而为说法。千百亿变化,普应群机。
在佛教里所提到的(
法身
)(化身)和(报身)是什么?
答:
1、
法身
第一法身。身是积聚义。凡夫众生,是积聚业报以为身,随业受报,感召四大色身。佛是业尽识空,只有一个清净之身,妙色之体。法身是理积聚,就是积聚真如妙理为身。真如是圆满清净,遍一切处,法身是心包太虚,量周沙界。印度语毗卢遮那,意译为遍一切处,清净法身,犹如虚空
一样
的,圆满...
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