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泰国的僧人托钵乞食
泰国
佛教忌酒肉吗
答:
出家
僧人
不能喝酒,在家信徒可以。因为
泰国
还保留印度佛陀时代
托钵乞食
的传统,信徒给什么就吃什么,所以给肉就吃肉。但是不能自己去宰杀动物猪肉吃。
佛家
僧人乞食
时有哪些规矩
答:
僧人托钵乞食
不得敲门,应振锡杖;施主给什么,吃什么,不得捡择;一天乞食七家,没乞到食,则会饿肚子;乞到食拿到寺院,倒在盆里,混在一起,然后分食。乞食要给病号留一份。
佛祖问:
托钵乞食
究竟是为了什么
答:
托钵,又作乞食、分卫、团堕(食物落于钵中之意)、持钵、捧钵。即以手承钵之意,亦即持钵游行街市,以化缘乞食,乃印度
僧人
为资养色身所作之行仪。托钵意义1.佛陀贵为王子,出家修道解脱,用
托钵乞食
得到食物等生命的必需品。这是世人值得景仰,出家人必须学习实践的。2.佛陀教导佛弟子修习正命,...
泰国僧人的
简介
答:
泰国的佛教属于南传上座部(小乘佛教),泰国属于全民信仰佛教的国家,佛教也是国教,所以
泰国的僧侣
在泰国享有很高的地位,受世人的尊敬。南传佛教对僧侣的饮食要求不同于中土的佛教,没有要求必须食素,因南传佛教依然传承原始佛教中
托钵乞食
的习俗,食用世人所供养的食物,广结善缘,世人也以供养僧人为荣耀。
为什么佛陀会
托钵乞食
答:
托钵乞食
,是佛制定的出家制度,佛陀当然会带头遵守自己制定的制度。直到今天,南亚各国的出家人,仍然还是托钵乞食的。佛教传入中国之后,为了适应中国农耕社会的国情,百丈禅师制定了“百丈清规‘,
僧人
开始自食其力,托钵乞食的制度就慢慢改变了,但也没有完全放弃。
请问什么是乱化缘,怎么界定,只有会有什么后果?
答:
如果依泰国传承出家
的僧人
就会依
泰国的
正午时间,即是在大马时间十二时后就停止进食,其他传承的南传出家人就依照大马真正的过午时间,即从一点到最迟一点半之间,有时会更早,具体时间依季节而变动。真正的南传出家人在正午过后就不会再出来
托钵乞食
,所以任何在午后一直到翌日黎明之前托钵的出家人,除了...
为什么把
僧人托钵乞食
叫做化缘?
答:
佛陀为了教化在家人而到处游历,并且教导他的出家弟子们随缘教化,往往利用出外托钵的机会,接触在家人,应机施予佛法的宣化,故将
托钵乞食
视为重要的生活方式之一,以之接引、化导与佛法有缘的人们,所以叫化缘。
传言说有的寺庙中
的和尚
也吃肉喝酒,是真的吗?
答:
僧人
如果
托钵乞食
,供养的众生,给了就要吃什么。不可挑剔。现在
泰国
,斯里兰卡等地还是这样的。在中国,佛教有了很多的变化。中国基本上僧人不是化缘,而是靠信徒供养的食物,钱财,来做饭吃。也有的寺院自己种地等。梁武帝之时规定,僧人不许吃肉。因此,在中国的寺院的食堂了,不会有,吃肉的可能。不...
出家人
托钵乞食
和化缘有什么区别?
答:
托钵乞食
,是化缘最主要的一种方式。但也有以金钱或物质作为“化缘”目的滴(这已不合佛教教义)。佛世时,古印度的人们一般都对出家人非常敬重,会十分乐意的向托钵僧结缘或请
僧人
到家供养;人们也不觉得这做法有何不妥。但佛教传到中国后,由于国情的不同,托钵乞食被人误解和鄙视,(当然也有其他多...
道源寺的行脚
乞食
答:
每年的八月十五后,尼众集体外出,行二时头陀,沿途
托钵乞食
,野外露宿,行走历时十五天左右。行脚乞食,可折伏我慢,除去执着,福利群生,令众生对佛法生净信心,塑天下
僧人
形象,佛言:“头陀行住,佛法亦住。”
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