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现在治国理念是儒还是法
儒家的
治国理念
答:
法律从表面上约束人的行为,道德从精神上约束人的行为,两者的结合,
创造出了儒家的治国理念
。
儒家和法家在
治国理念
上的不同之处 及原因。
答:
1.
治国理念
的差异:儒家倡导以德治民,强调实行“仁政”,即以仁爱之心来治理国家,注重道德的教化作用。2. 治国理念的差异:法家则主张以法治国,强调法律的严格执行,认为国家的秩序需要通过法律来维持,君主应拥有绝对的权威来约束臣民。3. 儒学的演变与未被重视的原因:儒学在战国后期逐渐成为主流思...
外
儒
内法,剂之以道解释一下
答:
一、答案简述
外儒内法
,剂之以道,是一种融合了儒家思想、法家实践和道家智慧的治国理念。它强调在维护社会秩序和公平正义的同时,注重道德伦理的引导,并通过法律手段加以规范。这一理念既体现了对儒家仁政思想的继承,也融合了法家的法治观念,同时还融入了道家的自然和谐之道。二、详细解释 1. 外儒...
如何看待外
儒
内法,剂之以道的
治国理念
答:
自汉代以来,
中国大多数时候采用的是“内儒外法”的治国方式
。所谓“内”即是内在的核心价值观念,指导思想。“内儒”即是以儒家重视人、以人为本、合理分配利益等观念为原则。所谓“外”,则是外在变现,具体的措施。“外法”,即以法家的观念建立政治架构,以法治观念治国。随着网络咨询的发达和书本...
什么叫外
儒
内法济之以道
答:
而以儒家路线为宜。外
儒
内法,剂之以道是古代封建帝王
治理国家
最理想、最成功的
理念
。3、史学界认为:自汉武帝至清末,中国统治阶级选择的
治国
模式是外儒内法而剂之以道。即以儒家文饰政治,以法家支持政治,以道家调剂政治。这种治国模式的形成,在秦汉以前经历了较长时期的选择和探索的过程。
在
治理国家
的问题上,
儒
,法,道三家的
思想
主张有什么不同
答:
法家 ,提倡 “法制” ,只对君主负责 ,不管人民的忍受限度 。道家 ,提倡 “无为而治” ,对谁也不负责 ,主张 “鸡犬之声相闻老死不相往来” 。到了西汉 ,一些有真知灼见的政治家选择了 “罢黜百家独尊儒术” 的
治国理念
。到了北宋 ,儒家
治国思想
达到了顶峰 ,出现了 “半部论语治天下...
概述
儒
,道,法,墨四家的主张
答:
道家提出“人法地,地法天,天法道,道法自然”的论点,提倡“圣人之道,为而不争”以“有之以为利,无之以为用”的
治国
主张,其政治
理念是
“小国寡民”与“无为而治”,达到“损有余而补不足”,把矛头指向当时儒家所维护的‘礼’和法家所倡导的‘法’。追求不受任何约束的绝对自由,认为“道...
儒法
两家在
治国
上的主张有何不同?
答:
②儒家提倡“法先王”,即要求统治者效法古代的圣王(三皇五帝、商汤、周文王、周武王)
治理国家
,不要轻易变革旧的社会制度;法家提倡“法后王”,即希望统治者勇于改革,为后世君主做出大胆改革的榜样,认为 “世异则事异,事异则备变”(韩非《五蠹》),不能拘泥于古礼。③儒家有民本
思想
,要求统治...
如果一个国家是依德
治国
而不是依法治国,会怎么样?
答:
谈及中国历史最悠久的
理念
斗争,和“流派斗争”,我国著名伟人曾经有着这样的一句论断,叫做“
儒法
斗争”是主题。有人也说,就是“德治”和“法治”的冲突。我们如今已经把“依法
治国
”写入了宪法,新中国所追求的,就是“依法治国”,...
外
儒
内法是什么意思?
答:
这种
理念
的核心在于,对于那些有助于统治者稳固地位和国家稳定的元素,儒家的道德教条会被实施和强调。而那些可能引发冲突或阻碍统治效能的方面,则会被法家的严明纪律所约束或剔除。因此,外
儒
内法是一种灵活而务实的
治国
策略,旨在确保社会和谐与国家稳定,同时不失为一种权力的有效行使方式。
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