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理学在明代有什么重要变化
理学在明代有哪些重大变化
答:
理学这种哲学化的儒学,对于维护封建制度的作用
,自非汉唐时期的儒学所能比拟。明王朝的开创者非常懂得程朱理学的重要。早在明初开国伊始,即有刘基、宋濂等理学家,与明太祖朱元璋论道经邦,议论礼乐之制,以孔孟之书为经典,以程朱注解为规矩。其后,解缙等人对明成祖朱棣的讲筵、入对,更是君臣唱和...
你认为明清之际的儒学
有何变化
?
答:
-
理学在清朝成为科举考试的重要内容,对于官员选拔有着深远的影响
。这导致了一些官员过于注重经典的书斋学问,而相对忽视实际的治理经验。3. 对传统儒学的挑战 - 明清之际,一些新兴的思想也开始挑战传统儒学。例如,明末清初的经学家王夫之提倡格物致知,主张通过观察事物本身来获得知识,而非仅仅依赖经典。
理学
是一个
什么
样的学派?
答:
至明朝,陈献章开启先河,从陈献章倡导涵养心性、静养“端倪”之说开始,
明代儒学实现了由理学向心学的转变,成为儒学发展史上的一个重要转折点
。陈献章之后,湛若水和王守仁是明代中晚期心学的两个代表人物。湛若水在继承陈献章学说的基础上,提出其心学宗旨“随处体认天理”,而王守仁(即王阳明)提出心学的宗...
程朱
理学
地位的确立经历了
哪些变化
?又和心学
有哪些
区别?
答:
王阳明的心学主要主张是“心即理”、“知行合一”、“致良知”心即理主要意思是指以心为主体 知行合一,是指客体顺应主体,知是指良知,行是指人的实践,知与行的合一,既不是以知来吞并行,认为知便是行,也不是以行来吞并知,认为行便是知。这是由
明朝
思想家王守仁提出来的。即谓认识事物的道...
概括宋明
理学
兴起的背景
答:
同时,他们又冲破汉唐儒学的束缚,融合了道佛思想来解释儒家义理,形成了以理为核心的新儒学体系。
理学是儒、道、佛三教合一的产物(当时佛教已经大致完成融合儒道的进程
)。儒家思想汲取道家、玄学、道教、佛教的有益内容,并注入哲学因素,囊括天人关系的形成的更为理性化、思辨化的思想体系。
黄宗羲与
理学
史体系之建构
答:
清代初年学术界鉴于明代学术空疏之失,批判王阳明心学末流,兴起考据之学与经世之学。黄宗羲这时从学术发展的高度重新客观地评价
明代理学
。他说:“曾谓有明文章事功,皆不及前代,独于理学,前代之所不及也,牛毛茧丝,无不辨析,真能发先儒之所未发。”他肯定明代理学的成就超越了宋元理学,特别表现在反对佛家的理论...
王阳明的心学与程朱
理学有什么
区别?
答:
①宇宙构成:程朱
理学
认为世界的本原是外在的“理”,“理”在人心之外,主张“即物而穷理”,是客观唯心主义。王阳明强调“心即是理”,即最高的道理不需外求,而从自己心里即可得到,是主观唯心主义。②方法论:程朱理学偏重于外在工夫,主张“格物致知”(格物,接触事物;致知,获得知识),即通过...
宋明
理学
兴起的原因?
答:
有很高的参政议政的积极性;因科举走入仕途的知识分子,对经典文本不断探讨、寻求终极的、总体的根本解释.
理学
由此而生.③理学的主要内容及其发展
变化
过程:“理”,是产生万物的本源,是离开事物而能独立存在的一种
什么
东西,是自然界和人类社会的主宰,是天下万物永恒普遍原则.它体现在社会是儒家三纲五常道德伦理;体现在...
宋明
理学
是
在什么
背景下兴起的
答:
囊括天人关系的形成的更为理性化、思辨化的思想体系。宋明时期儒学的发展是儒、释、道三教长期争论和融合的果实,也是春秋战国和汉代这一历史时期所形成的儒学在新的历史条件下的思想体系的完善过程。它以程朱
理学
和陆王心学的形态呈现出来,对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。
理学
和心学
有什么
区别与联系?
答:
2、强调侧重不同 心学强调良知是心之本体,无善无恶就是没有私心物欲的遮蔽的心,是天理,在未发之中,是无善无恶的,也是我们追求的境界。
理学
研究本体论问题,即世界的本原问题。心性论问题,即人性的来源和心、性、情的关系问题。张载提出天地之性与气质之性和心统性情的学说,认为天地之性来源...
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