非常风气网www.verywind.cn
首页
生乎吾前,其闻道也固先乎吾句式
“
生乎吾前,其闻道也固先乎吾
”是什么特殊
句式
?
答:
”
生乎吾前,其闻道也固先乎吾
“是状语后置句。句意:出生在我之前的人,他懂得的道理本来就比我早,我跟从他,拜他为老师。出处:韩愈《师说》。参考资料 汤一介.《师道 师说》.北京:东方出版社,2013
生乎吾前,其闻道也固先乎吾 句式
特点
答:
生乎吾前,其闻道也固先乎吾
,是状语后置的特殊
句式
。该句出自唐代韩愈的《师说》。《师说》唐代 韩愈 原文:之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之。生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,...
师说
生乎吾前
是什么文言
句式
答:
状语后置 介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时,在翻译时,可视情况而定其成分。例:
生乎吾前,其闻道也固先乎吾
。(韩愈《师说》)分析:“生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”;“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语。
下列文言句子的
句式
是什么
答:
1
生乎吾前,其闻道也固先
[乎吾] ——状语后置 2 师不必贤[于弟子] ——状语后置 3 六艺经传皆通习之,不拘于时 ——被动句 标志:于 4 苏子与客泛舟,游[于赤壁之下] ——状语后置 5 月出于东山之上,徘徊[于斗牛之间] ——状语后置 6 凌万顷(之茫然) ——定语后置 7 [渺渺兮]予怀...
其闻道也
亦
先乎吾句式
答:
状语后置 师说 【作者】韩愈 【朝代】唐代 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾
,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于
吾乎
?是故无贵无...
夫庸知其年之先后生于
吾乎句式
答:
《师说》原文 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾
,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于
吾乎
?是故无贵无贱,无长无少,道之所存...
师说中的特殊
句式
答:
一、宾语前置 句读之不知,惑之不解 二、介词结构后置 1、学于余。2、耻学于师。3、师不必贤于弟子。三、判断句 1、师者,所以传道受业解惑也。2、其为惑也,终不解矣。3、人非生而知之者。4、非吾所谓传其道解其惑者也。四、省略句 1、则曰 2、今其智乃反不能及 五、被动 不拘于时...
“其下圣人也亦远矣”是什么
句式
答:
省略
句式
师说 【作者】韩愈 【朝代】唐代 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾
,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于
吾乎
?是故无贵无...
文言文状语后置6
答:
例:
生乎吾前,其闻道也固先乎吾
。(韩愈《师说》) 分析:“生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”;“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语。 在古代汉语中,介词结构一般做句子的状语,状语应该在动词的前面,修饰动词(谓语),而古汉语中经常将介词结构位于动词之后,这就是介词结构后置,也称状语后置。例如“绳之...
”
其闻道也固先乎吾
”停顿怎么停?这个”也”怎么解释呢?
答:
“其闻道也固先乎吾”出自唐代韩愈的《师说》。 1、原文 古之学者必有师。 师者, 所以传道受业解惑也。 人非生而知之者, 孰能无惑? 惑而不从师, 其为惑也, 终不解矣。
生乎吾前, 其闻道也固先乎吾
, 吾从而师之; 生乎吾后, 其闻道也亦先乎吾, 吾从而师之。 吾师道也, 夫庸知其年之先后生于...
<涓婁竴椤
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
你可能感兴趣的内容
本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
©
非常风气网