非常风气网www.verywind.cn
首页
男女相处的历史典故
描写
男女
之间友谊
的典故
有哪些
答:
“高山流水 ” 传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴
,樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道:“善哉,子之心而与吾心同。”钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不操,故有高山流水之曲。“高山流水”比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙。
水乳交融
的
典故
或出处
答:
水乳交融这个典故源于《后汉书·班超传》中的一段历史故事
。据说,当时班超被任命为都护,负责守卫西域边境。他在途中遇到了一位名叫王昌的年轻女子,两人相见恨晚,拍马而别。不久后,班超被调往别的地方,两人只能分手。过了几年,班超再次经过王昌所在的地方,想要找到她。但是他发现王昌已经成为一...
古代有没有关于
男女
友情
的典故
?
答:
伯牙善于弹琴,钟子期善于倾听
。伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期说:“ 好啊!简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前!” 心里想到流水,钟子期又说:“好啊,这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过!”不管伯牙弹琴时心里想到什么,钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期去世后,伯牙认为世界上再也找不...
诗词中留下的十大爱情
典故
答:
夫妻俩比赛看谁的记性好,如记住某事载于某书某卷某页某行。经查原书,胜者饮茶以示庆贺,有时太过高兴,不觉让茶水泼湿衣裳。这种赌书泼茶的情趣生活雅致而不流俗,应该是古代文艺青年常玩的游戏。所以清代词人纳兰容若在《浣溪沙》中用过此
典故
:这首词是为悼念其早逝的妻子卢氏而写,哀婉诚挚,描...
为什么
男女
欢好叫做巫山云雨 关于巫山云雨
的历史典故
答:
这典故已是一个成语:“
巫山云雨
”。
宋玉《高唐赋序》言楚王梦与神女相会高唐
,神女自谓“旦为行云,暮为行雨”,云雨由此而来,代表男女欢合之意。对于性交的描述世界各地不向地区不同人群不同性仰不同文化不同传承各不相同千奇不怪,层出不群!但对性爱描述最好的就是您所...
坐怀不乱的
典故
答:
坐怀不乱意指
男女相处
时,即使是女子坐在怀中,男人都不会有非礼的行为。后用来比喻男子在与女子相处时作风正派。 该成语在句中多用作谓语、定语、补语,用于褒义。柳下惠,原姓展,名获,是战国时期的人。柳下惠曾做过鲁国大夫,还做过掌管监狱的小官。据说,柳下惠做官期间,为官清正,执法严谨,是...
求
男女
爱情 历经坎坷,终于在一起
的典故
或故事。
答:
一些
典故
,
男女
爱情历经坎坷,结局都是“死在一起”了。梁山伯与祝英台罗密欧与朱丽叶孔雀东南飞里面的焦仲卿夫妻 要不就是分隔两地,异地恋,偶尔见见,也算是在一起了。牛郎和织女七仙女与董永 有些是终成眷属,不过也差点劳燕分飞司马相如和卓文君 还有算是在一起了,过程坎坷,额,人妖之恋或者人鬼之恋许仙和白...
男欢女爱的意思解释及
典故
答:
男欢女爱的意思是形容
男女
间的倾慕爱恋之情。
典故
出自如下:沈从文的短篇小说《柏子》,1928年5月写于上海,1935年改写,当时发表在1937年8月的《小说月报》上,后收入《沈从文文集·雨后及其它》。在这个短篇小说中,作者讲述的是一个名叫柏子的水手与辰河岸边一个妇人之间男欢女爱的故事。作者简介:...
坐怀不乱的
典故
答:
坐怀不乱的
典故
是《荀子·大略》。坐怀不乱 坐怀不乱是一则成语,最早出自于战国·荀况等《荀子·大略》。坐怀不乱意指
男女相处
时,即使是女子坐在怀中,男人都不会有非礼的行为。后用来比喻男子在与女子相处时作风正派。该成语在句中多用作谓语、定语、补语,用于褒义。战国·荀况等《荀子·大略》:...
历史
上不正当
男女
关系
的典故
zsiofeZhztt
答:
秦朝丞相吕不韦和秦始皇生母赵姬,汉高祖刘邦的皇后吕雉与左丞相审食期,唐太宗李世民和隋炀帝皇后萧后,唐高宗李治和太宗才女武则天,唐玄宗李隆基和媳妇杨玉环,明熹宗和乳母客氏,李自成和吴三桂爱妾陈圆圆,清初摄政王多尔衮和皇太后孝庄
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
你可能感兴趣的内容
中国故事经典典故
古人故事典故
男女之间纯友谊的典故
男女之间有纯友谊的历史故事
男女爱情典故有哪些
形容男女之情的典故
中国古代十大浪漫爱情故事
有关男女相爱的典故
流传下来交友的故事
本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
©
非常风气网