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益慕圣贤之道出自哪篇文言文
既加冠,
益慕圣贤之道
的意思是什么?
答:
出处:明·宋濂《送东阳马生序》选段:既加冠
,益慕圣贤之道 ,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。译文:已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走到百里之外,手拿着经书向同乡前辈...
元芳少
慕圣贤之道出自哪篇文言文
答:
出自宋濂《送东阳马生序(节选)》余幼时即嗜学
。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执...
既加冠,
益慕圣贤之道
,又患无硕师名人与游。
出自哪里
?
答:
出自:《送东阳马生序(节选)》宋濂〔明代〕节选:既加冠
,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。原文:成年以后,我更加仰慕古代圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾经赶到数百里以外,拿着经书向...
...以书假余,余因得遍观群书。既加冠,
益慕圣贤之道
,...啥意思
答:
宋濂的《送东阳马生序》第一段:原文:余幼时即嗜[1]学
。家贫,无从[2]致书[3]以观,每假借[4]于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠[5]。录毕,走送之,不敢稍逾约[6]。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠[7],益慕圣贤之道。又患[8]...
益慕圣贤之道
的道什么意思
答:
“既加冠,益慕圣贤之道”的翻译是“已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说”,
出自明代宋濂《送东阳马生序》“既加冠
,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问”。“既加冠,益慕圣贤之道”是形容虚心向他人学习,“乡之先达”的意思是“乡里的先辈聪明人”,《送东阳...
送东阳马生序的翻译
视频时间 07:33
《送东阳马生序》
翻译全文
答:
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,
益慕圣贤之道
,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,...
送东阳马生序全部译文
视频时间 07:33
送东阳马生序一句一句翻译
答:
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,
益慕圣贤之道
,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人...
送东阳马序(节选)
文言
现象
答:
益慕圣贤之道
(益:古义:更加 今义:好处)尝趋百里外(趋:古义为奔赴,今义为趋势)门人弟子填其室(填:古义:挤满 今义:填满 填充)未尝稍降辞色(色:古义:脸色 今义:颜色)余立侍左右(左右:古义: 身边 今义:大约)或遇其叱咄(或:古义:有时 今义:或者)卒获有所闻(卒...
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