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真正的佛教信仰者是无神论
为什么
佛教是无神论
的!
答:
佛教是彻底的无神论
。佛教中供奉的佛菩萨像,不能作为神明看待,只能作为老师看待,佛门中的一切设施都是艺术的教育。一般概念中的神鬼现象,在佛教中不是作为神明,而是不同空间维次的生命。这些生命现象在智慧、能力、神通、福报上有很大的差别。人、天道福报大,能力强。地狱、鬼、畜生道很苦,智慧低。
佛教是
有
神论
还是
无神论者
答:
全知的一神不是真的,但不能说他即等于无神,从信仰者说,他是有的
;从被信仰的神而言,他可能是大力的鬼神,大福德的主神,或来自于他方世界的天神。他们不只有一个,因此,一神教的信仰者们,本身就有分裂,对于一神的形象、理解和感受都不一样,因人而异、因地而异、因时而异;因此一神信...
佛学
是无神论
吗 ?
答:
无神论是宗教学上的一个专有名词
。世间有两种无神论,一种是唯物的无神论;一种是佛教所说的无神论。唯物无神论否定一切精神的独立存在,也不信有鬼神的世界。而佛教所讲无神论,是说诸法由因缘所生,宇宙万物由众生的共业所成,承认有精神、有鬼神,只是不以为有一位如一神教所说的全知、全能,主宰创造...
佛教是无神论
吗?那释迦摩尼佛又是什么呢?我知道他生前是人,可是他死...
答:
佛教从来不强调“主宰者”,佛教只强调先贤
,事实上,像佛、菩萨不是一般意义上的“神”或是“主宰者”,他们只不过是先贤。所以真正学佛人的拜佛和拜神是不同的,拜神是有尊卑的,神在上救赎我,本质上就像是在黑社会找个老大哥做靠山,是偶像崇拜,最终目的就是到大哥手下做个跟班;拜佛则是提醒我们...
慈诚罗珠堪布:
佛教
到底是有神论,还是
是无神论
答:
佛教是无神论
,但这个“无神”一词,不代表“没有神仙”,而是代表“神仙也是和我们一样的生命体”,区别在于能力大一点,寿命长一点。神鬼这些东西是真实存在的,但是也不稀奇!也不是迷信,你可以理解为:“所谓的'鬼神',是相同层次的生命体对于比自身形态更高端且不甚了解的生命体的通称。”这个...
佛教是无神论
还是有神论
答:
阿弥陀佛!
佛教
并非有神论,也非
无神论
。佛教并不否认六道轮回的现象存在,并不否认有鬼、神、仙、怪等等有情生命现象。但是佛教只是如实地了解他的规律,并非世间的那些有神论,神创造一切,也并非无神论,断灭六道因果之相。
佛法
,不可以世间观念和理论来限定!
佛教是无神论
吗?
答:
“
佛教是
有神论,承认有天上诸神存在;佛教也是
无神论
,因为不以神为最终极皈依和学习对象;诸天仙神,皆以佛陀为皈依及学习模范。大家试做田野实访,问问广大百姓,谁叫帝释?相信十有八九完全不知道;若你问谁叫玉皇大帝?那十有六七可能听过。佛教徒随道教说法,称呼帝释为玉帝方便理解,又何来神叨...
佛教
为什么
是无神论
的?应该不是这样的吧
答:
因为
佛教
主张“无一物”性本空”一切相皆虚妄“,佛的字面意思是大彻大悟的人,讲的是内心,佛教不论神不讲仙,但讲罗汉,菩萨,成佛,只是代表悟的成长度,任何人都有佛根佛性,任何人都可以大彻大悟一念成佛,那任何人本身就是神,所以
是无神论
。
佛教是无神论
吗
答:
除物质的活动之外,没有离物质而存在的灵体。
佛教的无神论
主要是基于诸法从因缘所生的现象,说明众生是由业力感得的果报。佛教的无神,并不否定多神、二神,乃至于一神
的信仰
和作用,只是把它们当作众生的类别。佛教不是“无鬼神论”者,而是不以为有独一无二主宰宇宙的创造神。
佛教是
有
神论
还是
无神论者
答:
佛教承认有比人生命层次更高的生命体,也称之为“天人”、“神”等,但不认为这些更高层次的生命体能够创造、主宰人的命运,所以
佛教是
“
无神论
”。
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