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礼记二则原文及注释
虽有嘉肴,弗食不知其旨也,出自什么?
答:
《
礼记二则
》
原文
、
注释
及翻译 虽有嘉肴(1)——实践出真知 【原文】虽有嘉肴(2),弗食,不知其旨也(3)。虽有至道(4),弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困(5)。知不足,然后能自反也(6)其此之谓乎!【注释】①本节选自《学礼》。②肴:带骨头的肉。(3)旨:甘美的味道。
礼记二则原文
翻译
注释
答:
原文
:虽有佳肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半,其此之谓乎!”翻译:虽然有美味可口的菜肴,不吃,就不知道它味道甘美;虽然有最好的道理,不学习,就不...
礼记二则原文
朗读带注音
答:
虽有佳肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《耐知兑命》曰:“学学半,其此之谓乎!”翻译:尽管有美味的食物,如果不品尝,就无法领略其甘美;尽管有至高的道理,如果不学习,就...
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。出自哪里?
答:
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。出自《
礼记
.学记》
注释
:“虽有嘉肴”即使有美好的菜肴。虽,即使;嘉,美好;肴,熟食为“肴”,指鱼肉之类。“弗食不知其旨也”不(亲口)尝尝,(就)不会知道它的味道鲜美。弗,不;旨,味道鲜美。扩展阅读:
原文
:虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学...
礼记
檀弓故事
二则原文及
翻译是什么礼记檀弓故事二则原文及翻译介绍
答:
1、《
礼记
.檀弓》
二则原文
:齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然而来。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予惟不食嗟来之食,以至于斯也!”从而谢焉,终不食而死。曾子闻之,曰:”微与!其嗟与,可去,其谢也,可食。2、二则译文...
礼记
檀弓故事
二则原文及
翻译是什么?
答:
01 《
礼记
.檀弓》一则
原文
:孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之,使子路问之,曰:“子之哭也,壹似重有忧者。”意思是:孔子路过泰山的边上,看见有一个妇人在坟墓前哭得十分悲伤。孔子立起身来靠在横木上,让子路前去问那个妇人。子路问道:“你哭得那么伤心,...
《
礼记
·檀弓》故事
二则原文及
翻译
答:
《
礼记
·檀弓》故事
二则原文及
翻译如下:《礼记·檀弓》原文如下:孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之,使子路问之曰:“子之哭也,壹似重有忧者。”而曰:“然!昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。”夫子曰:“何为不去也?”曰:“无苛政。”夫了曰:“小子识之,...
老子
二则原文及
翻译
答:
第一章:道可道,非常道;名可名,非常名;无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。【译文】可以说出来的道,就不是永恒不变的“道”。可以叫得出来的名,就不是永恒不变的“名”。“无”,是天地形成...
齐大饥,黔敖为食于路,以待饥者而食之。
答:
原文
:齐大饥,黔敖为食于路,以待饥者而食之。有饥者,蒙袂、辑履,贸然而来。黔敖左奉食,右执饮,曰:"嗟,来食!"扬其目而视之,曰:"予唯不食嗟来之食,以至于斯也。"从而谢焉,终不食而死。
注释
(1)式:同“轼”,车前的伏手板,这里用作动词 扶着车前的扶手板。(2)子路(前542...
礼记二则
是谁写的
答:
历史上戴胜被称为“大戴”,戴胜被称为“戴孝”,两人都被称为“大戴”。因此,《礼》具有戴笠、戴孝和清史的知识。戴胜把战国至汉初孔子弟子所写的各种礼仪杂文及其重传、三传弟子,编成一本书,叫《礼》或《小戴记》。该书原是解释《小戴
礼记
》的材料汇编,后由郑玄
注释
。它摆脱了对《仪礼》...
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