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礼记内则是谁写的
“孝子之养也,乐其心,不违其志。”是什么意思?
答:
这一句话源自西汉戴圣所编的《礼记·内则》
。原文是:孝子之养老也,乐其心不违其志,乐其耳目,安其寝处,以其饮食忠养之,孝子之身终,终身也者,非终父母之身,终其身也。译文是:孝子对父母奉养,要做到不违背父母的意愿,使父母从心里感到愉悦、快乐;让父母的耳目快乐,休息起居安逸,提供饮食...
庶子是什么意思古代的庶子是什么意思
答:
庶子是指庶妻所生的儿子。庶子的地位,低于嫡子,一般不能承奉祖庙的祭祀和承袭父祖的地位。庶子称呼最早出自《礼记·内则》,为西汉礼学家
戴圣所编
。《礼记》书中内容主要写先秦的礼制,体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想,是研究先秦社会的重要资料。《礼记》章法谨严,映带生姿...
礼记内则
中遵照循序渐进原则的幼教方法
答:
《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》,成书于汉代,
相传为西汉礼学家戴圣所编
。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集,共二十卷四十九篇,书中内容主要写先秦的礼制,体现了先秦儒家的哲学思想(如天道观、宇宙观、人生观)、教育思想(如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理)、政治思想(如...
课后小记——
礼记
•
内则
答:
——记同济古典书院,
礼记
•
内则
,2017年3月12日课 如果说当今是法制社会,那孔孟时代,可算是礼制社会吧 讲课老师是曾亦,湖南新化人,一口湖南普通话,古板带点小幽默,不时逗笑全场 3个小时的容量是有限的,即便内则一篇很短,也难以覆盖全面,老师拿《孝经》与《礼记•内则》相比,内...
“孝子之养老也,乐其心,不违其志”该句典出自哪里
答:
(《汉书·艺文志》)后经戴德、戴圣父子二人收集整理
,“戴德传记八十五篇,则《大戴礼》是也。戴圣传记四十九篇,则此《礼经》是也。”(《汉书·艺文志》)东汉时设十四经博士,这两本书包括在其中。东汉以后,《大戴礼》逐渐散佚,《礼记》49篇则流传下来至今。《礼记》内容十分广博,包括政治学...
礼记
中的“”博学无方,孙友视志“何解”
答:
“敦行孝弟,博学不教,内而不出。三十而有室,始理男事,博学无方,孙友视志。四十始仕,方物出谋发虑,道合则服从,不可则去。”翻译如下:要笃行孝悌,要博学而穷理,但还未可为师教人;要蕴积美德于心中,而不自我表现才能。三十岁成婚有妻室,开始治理男事,如受田、政役等;至此还是学习...
长春宫的正殿上高悬着乾隆帝的御笔匾额,上书“敬修
内则
”四个遒劲...
答:
记住时刻规范自己的言行,注意自己的举止,按照祖宗的规则行事。这四个字的意思就是在告诫后妃们规范言行,恪守本分,不得干预国政。因为长春宫是明清两代后妃居住的宫殿,里面的后妃们在清朝的时候受到严格的规范和法度的约束。前殿悬挂有乾隆皇帝御笔匾"敬修
内则
"就是为了体现这一特点而
写的
。
礼记·内则的
《内则》
答:
《
礼记·内则
疏》说:“名曰内则者,以其记男女居室事父母舅姑之法,闺门之内,轨仪可则,故曰内则。”本书节选的是其中关于饮食的规定,它对周代人吃什么,不吃什么,主食、副食、饮料的名称与搭配,以及各种饭食的炊煎、菜肴的制作都有详细的记载,堪称中国古代第一部“食经”。
三礼学·《三礼》概说·《
礼记
》的名称及篇数
答:
按照通常的说法,《礼记》即《小戴礼记》,
是西汉学者戴圣所编
;另有《大戴礼记》,是戴圣之叔戴德所编。此说出自东汉郑玄。郑玄在《六艺论》中说:“戴德传《记》八十五篇,则《大戴礼》是也;戴圣传《记》四十九篇,则此《礼记》是也。”晋司空长史陈邵附和郑玄,又引申出“大戴删《古礼》为八十五篇,小戴又删...
礼记的
作者
是谁
?
答:
《礼记》成书于汉代,为西汉礼学家
戴圣所编
。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集,共二十卷四十九篇,书中内容主要写先秦的礼制,体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想,是研究先秦社会的重要资料 ,是一部儒家思想的资料汇编 。《礼记》章法谨严,映带生姿,文辞婉转,前后呼应...
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