非常风气网www.verywind.cn
首页
礼记郊特牲原文译文
《礼记》
礼记·郊特牲
答:
郊特牲
而社稷大牢。天子适诸侯,诸侯膳用犊;诸侯适天子,天子赐之礼大牢。贵诚之义也。故天子牲孕弗食也,祭帝弗用也,大路繁缨一就,先路三就,次路五就,郊血,大飨腥,三献爓,一献孰,至敬不飨味,而贵气臭也。诸侯为宾,灌用郁鬯,灌用臭也。大飨尚腶修而已矣。 大飨君三重席而酢...
请教《
礼记·郊特牲
》里面的一句话如何
翻译
成白话。
答:
沐浴静心穿上没有花纹的礼服,戴上礼帽,(祭祀)鬼神和天地。
急求古文高手
翻译
《
礼记·郊特牲
》选段!!
答:
礼之所以尊贵,贵在它的内容。如果失去内容,只陈列出礼数,是祝史所指掌的事。所以,礼的形式容易照样摆出来,但它的内容却是难以了解的。了解礼的意义而且恭敬维护它,这就是天子用以治天下的良方。这是从网上找到的
翻译
,个人比较赞同,但对“义”却有不同的理解。礼数形式,其实就是礼的内容,...
《礼记》
礼记·郊特牲
(2)
答:
大罗氏,天子之掌鸟兽者也,诸侯贡属焉。草笠而至,尊野服也。罗氏致鹿与女,而诏客告也,以戒诸侯曰:“好田好女者亡其国。”天子树瓜华,不敛藏之种也。八蜡,以记四方,四方年不顺成,八蜡不通,以谨民财也。顺成之方,其蜡乃通,以移民也。既蜡而收,民息已,故既蜡,君...
礼记
·效特性》记述了八蜡之一“祭坊”的歌词:“土反其宅,水归其壑...
答:
意思是:
风沙不要作恶,泥土返回它的原处
。这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。出自《蜡辞》(选自《礼记·郊特牲》所记载载伊耆氏时代的祭歌,伊耆氏,就是神农氏,是掌管祭祀的官吏。)这是一首具有咒语性质,带有浓厚巫术色彩的祝辞。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀...
礼记全文 翻译
答:
《
礼记
》有《冠义》释《 士冠礼》;有《昏义》释《 士昏礼》;有《问丧》释《 士丧礼》;有《祭义》、《祭统》释《
郊特牲
》、《少牢馈食礼》、《有司彻》;有《乡饮酒义》释《 乡饮酒礼》;有《 射义》释《 乡射礼》、《大射礼》;有《燕义》释《 燕礼》;有《聘义》释《 聘礼》;...
翻译
这个文言文
答:
8、郊祭:犹郊祀。祭祀天地。语本《
礼记·郊特牲
》:“郊之祭也,迎长日之至也。”孔颖达疏:“此一节,总明郊祭之义。迎长日之至也者,明郊祭用夏正建寅之月……今正月建寅,郊祭通而迎此长日之将至。”汉董仲舒《春秋繁露·郊祭》:“《春秋》之义,国有大丧者,止宗庙之祭,而不止郊祭,不敢以父母...
黄在古文里怎么说
答:
黄者中也。——《
礼记
•
郊特牲
》
译文
:黄色是中间的颜色。黄中之色也。——《左传 • 昭公十二年》译文:中间的颜色,即为黄色。黄为土色,位在中央。——《论衡 • 騐符》译文:黄色是土的颜色,位于中央。字源解说 “寅”、“黄”在甲骨文中同源,后分化。黄,甲骨文...
必以昏者 取其阴来阳往之义出自谁
答:
必以昏者,取其阴来阳往之义出自《
礼记
》,意思是认为昏时是阴阳交接之时,新郎到女家迎亲,新娘随之到夫家,含有阳往阴来之意。《礼记•
郊特牲
》将男女作阴阳解释,“男子亲迎,男先于女,刚柔之义也。天先乎地,君先乎臣,其义一也。”意思是男子要去迎接女子,男子先于女子,是刚柔...
《
礼记
.祭义》诗解5祭天五致
答:
若其小祀,则煮肉令熟,故《
郊特牲
》云“一献熟”,是爓与熟又别也。云“爓祭祭腥”,或云“合祭腥、泄、<月 >、熟也”者,谓“爓祭祭腥”四字,《
礼记
》他本为“合祭腥、泄、<月 >、熟”六字者,故云“或”。 【
译文
】 天子南郊祭天,这是最最重要的吉祭,谁家死了人也不敢哭,披麻戴孝的人也...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
你可能感兴趣的内容
礼记郊特牲伊耆氏蜡辞
郊特牲原文翻译
礼记·郊特牲
礼记郊特性
礼记郊特牲什么意思
伊耆氏蜡辞原文翻译
祭土礼记文言文翻译
礼记·郊特牲在第几页
无大夫冠礼而有其昏礼翻译
本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
©
非常风气网