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神思刘勰
《
神思
》(
刘勰
)全文及翻译
答:
作者或出处:
刘勰
古文《
神思
》原文: 古人云:「形在江海之上,心存魏阙之下。」神思之谓也。文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之间,卷舒风云之色。其思理乏致乎!故思理为妙,神与物游。神居胸臆,而志气统其关键;物沿...
“登山则情满于山,观海则意溢于海”什么意思?
答:
这句话的意思是:站在山头上,感情就好像弥漫了山;在海边看海,想象就好像海水一般的澎湃。出自南朝·梁·
刘勰
的《文心雕龙·
神思
》。指我们要做一个热爱生活的人,什么事情都要全身心的投入。原句如下:《文心雕龙.神思》:“夫神思方运,万途竞萌,规矩虚位,刻镂无形,登山则情满于山,观海...
文心雕龙·
神思
的介绍
答:
《
神思
》是《文心雕龙》的第二十六篇,主要探讨艺术构思问题。从本篇到《总术》的十九篇,是《文心雕龙》的创作论部分。
刘勰
把艺术构思列为其创作论的第一个问题,除了他认为艺术构思是“驭文之首术,谋篇之大端”外,更如本书引论所说,《神思》篇是刘勰创作论的总纲。创作论以下各篇所讨论的问...
提出“
神思
”的理论家是( )
答:
提出“
神思
”理论家是
刘勰
。1.刘勰的简介 刘勰(约公元465年~?),字彦和,祖籍东莞郡莒县(今山东省日照市莒县东莞镇大沈庄)。南朝梁时期大臣,文学理论家、文学批评家,刘宋越骑校尉刘尚之子。少时家贫笃志好学,依靠名僧僧祐,学习儒家和佛家理论。撰写《文心雕龙》,得到宰相沈约称赞,授奉朝请...
文心雕龙·
神思
篇
答:
《
神思
》是古代文论中比较全面而系统地论述艺术构思的一篇重要文献。它所提出的“神与物游”的构思活动,初步总结了形象思维的基本特点。
刘勰
所讲的“物”,虽然主要是自然景色,而未明确提到社会生活,这是他的不足之处;但他所强调的“研阅”、“博见”等,不仅包括社会现象在内,也说明刘勰对艺术构思的物质基础是相...
刘勰
关于心物关系神与物游理论的具体内容
答:
神思
与志气、辞令的关系:构思活动受到志气与文辞的制约。构思过程中有通与塞两种状况。如何使构思活动处于通的状态,
刘勰
指出:一是虚静;一是积学、酌理、研阅、驯致。作品影响 《文心雕龙》是一部“体大思精”“深得文理”的文章写作理论巨著。全书分五十篇,内容丰富,见解卓越,皆“言为文之...
《汉魏六朝散文·
刘勰
·
神思
》原文鉴赏
答:
《汉魏六朝散文·
刘勰
·
神思
》原文鉴赏 古人云:形在江海之上,心存魏阙之下,神思之谓也1。文之思也,其神远矣2。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎3。故思理为妙,神与物游4。神居胸臆,而志气统其关键5;物沿耳目,而辞令管其枢机6。枢...
寂然凝虑思接千载的意思
答:
晋人
刘勰
意思:思念海的情感,可以让灵魂去找寻,所以突然焦虑,思念可以传到千年后,慢慢的动动嘴,眼望万里之遥.咏叹的时候,说出了玉一般清脆的声音,眉目之间都好像在向远处望。古人云∶“形在江海之上,心存魏阙之下。”
神思
之谓也。文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载悄焉动容,视通...
刘勰
在《
神思
》篇中用哪些方面论证了想象
答:
刘勰
在《
神思
》篇中用想象与思维的关系、想象与艺术构思的关系、想象与情感表达的关系论证了想象。1、想象与思维的关系:刘勰认为想象是思维的一种表现形式,是通过对现实事物的观察、分析和推理而形成的。他认为,只有通过想象,才能深入理解现实事物的本质和规律,才能产生深刻的思考。想象在文学创作中起...
试述
刘勰
的物感说,包括“应物斯感,感物吟志”学说、“神与物游”学说...
答:
“心物交融”是
刘勰
对创作过程中主客体关系的深刻理解。诗人在自然万象中游历,情感与景物紧密相连,他们不仅描绘景物的外在形貌,更传达出内心对世界的感悟。这种交融并非单向的外化,而是主体情意与审美物象的双向互动,两者在创作过程中共同塑造出独特的审美意象。总的来说,刘勰的物感说与
神思
论,如同...
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