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禅师论语详解
缠中说
禅
无所位而生其本、无所本而生其位
答:
禅师
在博文中曾经反复提到“无所位而生其本、无所本而生其位”这句话,而真正能明白这句话意思的人很少,今天有空,就把自己对于这句话的一点理解写出来,供大家探讨斧正! 无所位而生其本、无所本而生其位, 这句话在缠君的思想体系里占有很重要的位置,它是禅师认知世界、认知事物的最...
“见善如不及,见不善如探汤。”——慧律
禅师
是什么意思?
答:
释义 ∶看到善良的行为,就担心达不到,见到不好的人或事,就像把手伸进开水里面一样难受。这句话的出处应该是
《论语》
。孔子曰:“见善如不及,见不善如探汤;吾见其人矣。吾闻其语矣。隐居以求其志,行义以达其道;吾闻其语矣,未见其人也。”《论语·季氏篇》译文:孔子说:“看到善良的...
不在其位不谋其政是谁说的?
答:
子曰:“不在其位,不谋其政。”曾子曰:“君子思不出其位。”
禅师
执笔于公元2006年11月12日中午12点05分
详解
:“不在其位,不谋其政。”刚在上一章说完,怎么又说一次?其实,在原来
《论语》
的排序中,上一章出在《泰伯》一篇,而这一章出在《宪问》一篇,由此也见原来编排的混乱。前章,...
有缘说法令解脱,无缘合掌令欢喜的意思
答:
“有缘说法令解脱,无缘合掌令欢喜”出自六祖
禅师
慧能的经典名言,意思是说:如果有缘,通过说法,可以让人解脱烦恼,获得自由和喜悦;如果没有缘,通过合掌,可以让人心生欢喜,感受到尊重和友善。这句话告诉我们,有缘之人可以通过听法、学习佛法来解脱烦恼,无缘之人则可以通过合掌、尊重他人来分享喜...
为“有业之必要” 给几个例子,不是理由。像孔子说的。唐朝的名僧...
答:
唐朝有一位名僧百丈
禅师
,他常常用两句格言教训弟子,说道:“一日不做事,一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外。还要自己扫地、擦桌子、洗衣服,直到八十岁,日日如此。有一回,他的门生想替他服务,把他本日应做的工悄悄地都做了,这位言行相顾的老禅师,老实不客气,那一天便绝对地不肯吃饭。我...
佛家文言文
答:
【此句不甚解。】 云岩说:此话怎讲? 怀海说:(你)还曾担负着(他)吗?【你还在担负着佛性这个东西吗?】 怀海
禅师
坐位下手有个僧人问:兀兀地(1.高耸的样子,不符合。2.静止的样子。3.昏昏沉沉的样子。4.勤勉的样子。后三种可能是“兀兀”之意,具体是哪个不太清楚,比较抽象。)思量(想)什么呢?【僧人问...
每日一句
论语
:安静是一种简单道理
答:
一行
禅师
在《与繁重的工作一起修行》中提到,就餐不仅仅是向胃里填入食物,也是一次绝佳的机会让我们享受饮食和滋养自我。食物中蕴含着来自天空和大地的馈赠,为你所拥有的生命添砖加瓦。一粒米都来自阳光、雨露、农民的辛勤劳作、厨师的精心烹饪,是生命的奇迹。所以当我们每咀嚼一口食物,都应该深深感到...
缠中说
禅
中的“患”与“不患”是什么意思?看了网上的一些回答,总觉得没...
答:
这个患的意思就是可以认识的,可以操作的,有规律的。缠论是在不患基础上的患:记住缠论的基础是不患,所以有了缠论的分类,任何时候,走势都有向上,横盘,向下三种可能,走势在当下,是不患的,但是有了缠论的患的方法,不患和患,是相互依存,相互作用的。这个患,就是我们炒股最安全的港湾。
佛说一切都是虚幻的,那我们是什么都不干吗?
答:
不过有一句话我还是需要说的, 到最后佛、儒、道其实都是一样的,这个一样指的是对于一个个体来说是一样的,那就是都只讲一件事:该干什么就去干什么。为什么要加这个说明,我写过好多《道德经》专栏、写过一个《
论语
解读》专栏,唯《佛经》的解读没有,为何?留给你们思索吧!
敬安法师简介
答:
敬安法师,名寄禅,字敬安,出身于世代农耕之家。三、四岁时,他便表现出对佛理的热爱,母亲讲述的佛菩萨故事给他留下了深刻印象。七岁丧母,十一岁丧父,生活艰辛,他不得不中断学业,以放牛为生,却始终带着书本,边牧边读,如他在〈诗集自述〉中所述:“读
《论语》
未终篇,父殁。”一次避雨...
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