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程颐在哪本书中说涵养须用敬
朱子书信编年考证(增订本)内容提要
答:
他于四十一岁那年(庚寅,一一七○)首次提出
程颐
(伊川)的‘
涵养须用敬
,进学则在致知’,直到六十五岁(甲寅,一一九四)的二十五年间,他的言论始终保持着高度的一致性。早在三十九岁(戊子,一一六八)的《遗书序》中,朱熹就明确了‘主敬以立其本,穷理以进其知’的学术核心,这正是他哲学体系...
知行格
第312日:
涵养须用敬
,主一之谓敬
答:
程颐强调“敬”,“涵养须用敬”。“主一之谓敬。”“无适之谓一。”“若欲免此,唯是心有主。如何为主?敬而已矣。”
知行格
-英雄之旅-日精进第312日-考研倒计时200日 日锻炼:× 日总结反思:今日早起,多为自习。效率问题,尤为突出,不可不察也。今迫在眉睫,难免着急,唯“尽人事听天命...
居敬穷理的程朱理学
答:
程颐说:涵养须用敬,
进学则在致知(《二程语录》卷十八)
。朱熹更明确地说:学者功夫唯在居敬穷理二事。此二事互相发。能穷理,则居敬工夫日益进;能居敬,则穷理工夫日益密(《语类》卷九)。他认为两者互相促进,而实际上是以穷理为主。但是,由于他们所说的居敬多指闭门思过,并认为心包万物,穷理功...
程颐
的介绍
答:
元祐元年(1086年)除秘书省校书郎,授崇政殿说书。
程颐
与其胞兄程颢与其兄程颢同学于周敦颐,共创“洛学”,为理学奠定了基础,世称“二程”。他的学说以“穷理”为主,认为“天下之物皆能穷,只是一理”,“一物之理即万物之理”,主张“
涵养须用敬
,进学在致知”的修养方法,目的在于“去人欲,...
程门立雪伊川是谁
答:
程颐
与其兄程颢同学于周敦颐,共创“洛学”,为理学奠定了基础,世称“二程”。他的学说以“穷理”为主,认为“天下之物皆能穷,只是一理”,“一物之理即万物之理”,主张“
涵养须用敬
,进学在致知”的修养方法,目的在于“去人欲,存天理”,认为“饿死事极小,失节事极大”,宣扬“气禀”说。
北宋五子是指哪些人?北宋五子简介
答:
主张“
涵养须用敬
,进学在致知”的修养方法。他们创立的“洛学”,使理学具有了完整的形态,因而又是宋明理学的实际创立者。二程的思想对后世社会影响深远。 邵雍 字尧夫,谥号康节,自号安乐先生、伊川翁,隐居苏门山百源之上,后人称他为百源先生,屡授官不赴。后居洛阳,与司马光等人从游甚密。邵雍根据《易经》...
程门立雪的故事的大概意思
答:
在颍昌以学生礼节拜程颢为师,师生相处得很好。杨时回家的时候,程颢目送他说:“(你回家了)我的学说就将向南方传播了。”又过了四年,程颢去世了,杨时听说以后,在卧室设立了程颢的灵位哭祭,又用书信讣告一同(跟从程颢)学习的人。之后,又到洛阳拜见
程颐
,此时杨时已四十岁了。一天,拜见程颐,...
修身为本
答:
程颐
主张“
涵养须用敬
,进学在致知”的修养方法。他认为,人的道德情操和思想境界的修养,主要依赖于“敬”,即排除杂念,把注意力集中到内心,使心志专一,始终保持敬畏的心境。同时,通过学习“格物穷理”,具体研究天下万事万物所寓含的道理,不断充实自己,使自己的思想合乎理义。程颐进而提出自己的“...
我国古代有哪些哲学家
答:
《大学》的"明明德、亲民、止于至善"三纲领 "格物致知诚意正心修身齐家治国平天下"八德目;《中庸》的"诚之者人之道也""慎独"的哲学;周敦颐的"主静立人极"功夫;张横渠的"存天理 去人欲";程颢"识仁"、"体贴天理";
程颐
"
涵养须用敬
,进学在致知";朱熹的"格物致知"、"穷理尽性";陆象山的"立其心之大者";...
慎独则心安","主敬则身强","求仁则人悦","习劳则神钦",什么意思_百度知...
答:
慎独则心安:一个人独处时思想、言语、行为谨慎就能在处世时做到心安理得,心平气和。主敬则身强:主观上对人对事对物态度恭恭
敬敬
就能使身心强健。求仁则人悦:讲究仁爱就能使人心悦诚服。习劳则神钦:努力工作、辛勤劳动就能使神明感到钦佩。出自《曾国藩诫子书》清代:曾国藩 ...
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