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经学对两汉君权的影响
两汉经学
与社会目录
答:
最后,第四章着重于
经学
在社会实际中的应用。今古文
经学
与
两汉
学术、政治的关系紧密,如通过祥瑞与灾异的解读,经学在限制
君权
上发挥了作用。同时,汉代以孝治天下的核心社会秩序,正是经学理念的生动体现。经学与行政制度的互动,构成了汉代社会独特的风貌。
董仲舒的
两汉经学
是否背离了先秦儒家学说
答:
其四,经学是通经致用的儒学。“天子”作为皇帝的专称,就是这时经学家的一个创造,
君权来自神授,皇权问题的合理性问题就解决了
。经学家正名定分,解决了皇权的合理性问题,迎合了汉王朝的政治需求。“三纲五常”理论也是汉代经学家的一个重要的创建,所谓三纲即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲;所谓...
两汉经学影响
中医学发展
答:
两汉经学对
中医学
的影响
经学的传承牵系著中国学术的大脉,经学自孔子删订六经之后,又经历了秦汉两代相接的特殊历史变革时期,演变为今文经学与古文经学两支风格迥异的经学派别。这两种经学派别之争一经肇始,便一发而不可收,自汉时起绵延至今。 章太炎先生曾言:「讲国学而不明派别,将有望洋兴叹、无所适从之感。...
经学·
经学的
兴起和兴盛
答:
宣扬“天人合一”,强调
君权
神授,正式提出“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”的政治伦理原则。书中大量引用纬书作论据,合神学、
经学
于一炉。这次会议以后,今古文
经学
在一些方面有合流的趋势。 大凡事物之理,皆不出盛极而衰,途穷则变。这一辩证原理也贯穿二千年经学发展史的始终。今文、古文经学此伏彼起如此,玄...
董仲舒的主张思想对西汉王的统治朝有何意义
答:
2、为后世封建社会的发展确立了思想上的标杆
。3、
使的“君权神授”的思想深入人心
,
有利于中央集权,强化了皇权
,将封建社会的不安定因素降低,在一定意义上为汉武帝的“霸业”提供了思想上的支持。董仲舒(前179年―前104年),汉族,广川郡(今河北省衡水市景县广川镇大董古庄)人,汉代思想家、哲学...
儒家学派在不同时期发展
有什么
表现?
答:
董仲舒强调“天”的至高无上的地位,如果君王施政不仁,天就会有所表示,称之为“天人感应”,这意味着
君权
之上还有一个神权,有浓厚的宗教色彩,对君王有一定的制衡作用。汉武帝采纳了他的主张“罢黜百家,独尊儒术”,从此儒学成为官方正统思想,研究四书五经的
经学
也成为了显学,设五经博士。三、
两汉
...
皓日中天—独尊地位的确立·
两汉经学
·石渠阁与白虎观议经
答:
类似这种天子召集、皇帝临裁的议论会议在
两汉
时很多,其中最为隆重、对后世
经学影响
最大的,当数西汉宣帝时的石渠阁会议和东汉章帝时的白虎观会议。 西汉今文传经,多是师生间口传面授。由于所师不同,见解不同,就有了“师法”和“家法”的问题。所谓“师法”就是老师传授的东西。
对于
同一位经师传授的内容(也就...
汉代
经学
是如何走向衰落进而激发出魏晋玄学的
答:
汉代
经学
到魏晋玄学的转变,政治因素是非常重要的因素。此外, 佛教的传入也对知识分子造成很大
影响
,老庄哲学和佛教思想都主张消极避世,二者在相互激 荡中必然产生共鸣。读经注经和思辨玄想分别代表了两种不同的认识方式,从汉代经学到魏 晋玄学的转变,表明了人类认识方式从感性思维到抽象思维的演进过程。魏晋玄学取代汉代...
汉赋文化学内容简介
答:
汉赋,作为一种深植于
经学
思想的文学形式,其歌颂与批评的特性揭示了儒家伦理对王权的微妙平衡。汉赋作者的讽谏意图与实际产生的效果之间的矛盾,象征着儒家
对君权
至高无上原则与道德规范之间的内在冲突。汉赋的豪放表现手法与经学中的一统思想,以及道家的包容万物理念,共同构建了其对宏大美学的追求,这种...
经学
与子学的关系
答:
于是,董仲舒改造儒学。添加“
君权
神授”,“君乃天之子”,“天人感应”,“授命于天”等教义,除掉原儒君义,并写有《春秋凡处》一书。法家是逼民尊君,董仲舒变了孔子原味的儒学,是用天意让民服。由教化儒学演变成为政治儒学。所以,汉唐以来,却成了正宗地位,成了道统,被历代专制王朝所至奉。...
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