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经隧
守
经隧
名词解释
答:
"
守经隧"见于《素问·调经论》.守字,意遵循,掌握;经隧,即通道.景岳云:"经脉伏行深而不见,故曰经隧.
""守经隧"
即认识和治疗疾病必须掌握有关经脉的知识
,依据经脉的生理活动,病理变化规律,方能万全.《灵枢·官能》篇言:"审于调气,明于经隧."《内经》的这种理论,对于分析疾病的病理机制,指导辨证施...
《黄帝内经》之调经论
答:
4、“守经隧”理论:经隧,即经脉
。经脉发自五脏,能够贯通表里,运行气血,联络百骸。若血气不和,经脉不通,就会出现各种病证。因此,要守护经脉通畅。如果气出现有余出现喘咳上气,或气不足出现息利少气,则应调其经隧:“气有余,则泻其经隧,无伤其经,无出其血,无泄其气。不足,则补其经...
【真气运行法】第二章 真气运行的通路 经络
答:
经络,《内经》称为经隧,
它是由各个组织间隙大小不同的隧道所构成
。如肌肉、筋骨、神经、血管、腺体等,既有严密的分工,又有互相协调的作用。这些组织之所以能够有节律地运动,必须依赖于经隧中源源不断的真气运行赋予能量,以达到生理上的要求。真气运行法就是以培养真气、贯通经络,作为增强和恢复生理...
隧
的组词有哪些
答:
隧
的组词有哪些:除隧、井隧、迳隧、隧埒、陇隧、墓隧、隧洞、隧志、隧户、隧风、隧炭、隧道艉、百隧、宰隧、金隧、亭隧、潜隧、鼻隧、隧的笔顺是横折折折钩。隧字的笔顺图解共十四画隧 1横折折折钩 2竖 3点 4撇 5横 6撇 7弯钩 8撇 9撇 10撇 11点 12点 13横折折撇 14捺隧...
经络理论的经络特点
答:
经脉潜伏运行而不显现,故称之为经隧
。血与气,是人生命的活力所在。邪气侵袭它,则血气不正。血气不正,则发生变化而出现病患。然而经脉,是能够决定死生,治疗百病,调整虚实的,所以要慎重地予以对待。《灵枢·脉度》分析了手三阴三阳、足三阴三阳、跻脉、督脉、任脉的走向与尺寸,指出:这些经脉是气血运行的大的隧道...
素问调经论篇第62太素24卷虚实补泻诗释
答:
平按:“
经隧
”《甲乙》作“经渠”。《素问》新校正引此处杨注无“故曰经隧。隧,道也”七字;“欲通”作“欲道”;“故 补泻之,皆取其正经”作“故补泻皆从正经”。 毋伤其经, 泻其阴经别走之络,不得伤正经也。 平按:《素问》新校正引此注“络”作“路”。 毋出其血,毋泄其气。 泻太阴别走...
“血气不和 百病乃变化而生”出自哪本书哪一卷?
答:
此句源自《黄帝内经 - 素问 - 调经论》“五脏之道,皆出于
经隧
,以行血气。血气不和,百病乃变化而生。是故守经隧焉”。
086-07调经论篇(第14-15段)
答:
岐伯曰:刺此者取之
经隧
,取血于营,取气于卫,用形哉,因四时多少高下。帝曰:血气以并,病形以成,阴阳相倾,补泻奈何?岐伯曰:泻实者气盛乃内针1,针与气俱内,以开其门,如利其户2。针与气俱出,精气不伤,邪气乃下3。外门不闭4,以出其疾,摇大其道,如利其路,是谓大泻。必...
读《黄帝内经》素问调经论篇第六十二 8——阴阳相倾,补泻奈何
答:
“ 岐伯曰:刺此者,取之
经隧
,取血于营,取气于卫,用形哉,因四时多少高下。 ” 岐伯说:刺治这样的病症,应取其经隧刺之,并刺脉中营血和脉外卫气,同时还要观察病人形体的高矮肥瘦和四时气候的情况,而采用或多或少或高或下的刺法。“ 帝曰:血气以并,病形以成,阴阳相倾,补泻...
六营的概念是
答:
指的是人体经脉、经络经脉的分布部位。六营指十二经别,十二经筋,十二皮部,奇经八脉,十五络脉,十二
经隧
六类经络系统。六营名目,始见于《素问·针解篇》等经典著作。六营概念在《内经》中常以十二经别、十二经筋、十二皮部、奇经八脉、十五络脉、十二经隧等名目出现,《内经》并未将六者联称。
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