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翻译公孙衍张仪岂不诚大丈夫哉
景春曰:“
公孙衍
、
张仪岂不诚大丈夫哉
?”
答:
译文:景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为的男子吗?
他们一发怒,诸侯就害怕,他们安静下来,天下就太平无事
。”孟子说:“这哪能算是有志气有作为的男子呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时,父亲训导他;女子出嫁时,母亲训导她,送她到门口,告诫她说:‘到了你的丈夫的家里,...
景春曰
公孙衍张仪翻译
及其句法
答:
译文:景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的大丈夫吗?
他们一发怒,连诸侯都害怕,他们安静下来,天下就太平无事
。”出处:战国孟子《富贵不能淫》。
“
公孙衍
、
张仪
,
岂不诚大丈夫哉
!”是哪个文言文里的话 查全
翻译
孟子...
答:
出自:春秋孟子 《孟子·滕文公下》。原文如下:景春曰:“
公孙衍
、
张仪岂不诚大丈夫哉
?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”白话文:景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗?他们一发怒,诸侯就害怕,他们安静下来,天下就太平无事。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?...
《孟子滕文公下》的
翻译
和解释!~~~谢谢
答:
景春认为
公孙衍
、
张仪
能够左右诸侯,挑起国与国之间的战 争,“一怒而诸侯惧,安居而天下熄,”是了不得的男子汉
大丈夫
.孟子则认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的 意思往上爬,没有仁义道德的原则,因此,不过是小人、女人,奉 行的是“委妇之道”,哪里谈得上是大丈夫呢?孟子的说...
《富贵不能淫》全文
翻译
:
丈夫
之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之 ...
答:
景春曰:“
公孙衍
、
张仪岂不诚大丈夫哉
?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’原文
翻译
:景春说:“公孙衍(yǎn)、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子...
孟子.何为
大丈夫
原文及
翻译
答:
景春曰:“
公孙衍
、
张仪岂不诚大丈夫哉
?一怒而诸侯惧,安居而天下熄①”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;...
富贵不能滛文言文
翻译
答:
【原文】景春曰:“
公孙衍
、
张仪岂不诚大丈夫哉
?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之...
《富贵不能淫》全文
翻译
答:
景春说:“
公孙衍
(yǎn)、
张仪
难道不是真正的有志气、作为的男子吗?他们一发怒,诸侯就害怕,他们安静下来,天下就太平无事。”孟子说:这哪能算是有志气有作为的男子呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时,父亲给以训导;女子出嫁时,母亲给以训导,送她到门口,告诫她说:‘到了你的
丈夫
的家里,...
孟子《 富贵不能淫 》原文
答:
原文:景春曰:“
公孙衍
、
张仪岂不诚大丈夫哉
?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之...
《
大丈夫
》
翻译
答:
景春曰:“
公孙衍
、
张仪岂不诚大丈夫哉
?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾 妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;...
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