非常风气网www.verywind.cn
首页
老子一则原文
先秦诸子选读 有无相生
全文
翻译
答:
【出处】《老子》第1则 原文:
天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和
,前后相随,恒也。译:天下都知道什么是美,就知道什么是丑了;都知道什么是善,就知道什么是不善了。有和无是互相生成的(有有就有无,有无就有有),难...
出自《
老子
》“躁生寒 静生热 清静为天下正”的含义?
答:
出自——春秋时期老子《道德经》。
原文:大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷
。静胜躁,寒胜热,清静为天下正。译文:最完美的事物,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西,好似是空虚一样,但是它的作用是不会穷尽的。真正正直的人外表反...
全本的《
道德经
》和道德经译文
答:
是以建言有之曰:明道若昧;进道若退;夷道若□(右边是一个页字,左上边一个业字下面是一个系字);上德若谷;广德若不足;建德若婨;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。夫唯道,善始且善成。 《
老子
》第四十二章 道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以...
道德经全文
答:
不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱
。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。第四章 道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗;湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。第五章 天地不仁...
谁对
老子
《
道德经
》第一章的解释最佳?
答:
如果把“无”定义为天地的开始,把“有”定义为万物的本源。那么从无到有这个过程,就是一个完整的变化、演进、创造的程。
老子
的举例就是:宇宙开始时本是“无”的,那时候把虚无的宇宙叫做“天地之始”,后来宇宙爆炸孕育了万物,就产生了“有”,又把孕育万物的宇宙叫做“万物之母”。“天地之始...
请帮忙翻译文言文《<
老子
>
一则
》
答:
不知道你要那一章,我就随便自己翻一章了。
老子道德经
第七十四章
原文
:民不畏死 奈何以死惧之 若使民常畏死 而为奇者 吾得执而杀之 孰敢 常有司杀者杀 夫代司杀者杀 是谓代大匠辶 夫代大匠辶者 希有不伤其手矣 辶(砍,音:浊)。解释:如果人民都不怕死,那就无法以杀戮来使...
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
老子
的话 是什么意思
答:
作者:
老子
创作年代:春秋
原文
:曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一以为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。翻译:弯曲可以保全,受压反而伸直;低陷得到充盈,凋敝于是更新;单一因而得到,繁多所以迷惑。所以圣人掌握万事归一的法则,...
老子原文
及翻译
答:
《
老子
》
原文
和翻译 第一章 道可道,非常道;名可名,非常名;无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 【译文】 可以说出来的道,就不是永恒不变的“道”。可以叫得出来的名,就不是永恒不变的“名”。“无”,是天地形...
轻诺必寡信失信不立小信成则大信立是什么意思
答:
1、“轻诺必寡信”出自《老子》,原文为:
为无为,事无事,味无味
。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。意思是:以无为的态度去有所作为,以...
天之道损有余而补不足出自哪里?
答:
出处:春秋时期
老子
《
道德经
》
原文
:天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤邪。译文:自然法则不象弓箭吗?弦拉高了就把它...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
你可能感兴趣的内容
《老子》原文
知今老子原文
老子第一章原文
高二《论语》十二章原文
道德经1~9章原文
老子道德经全文及译文
《老子》第一章
《老子》四章原文高中
老子一则其政闷闷
本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
©
非常风气网