非常风气网www.verywind.cn
首页
而亦何常师之有是什么句式
仲尼焉学
句式
答:
仲尼焉学
句式
是介宾后置,宾语前置,这句话出自《论语》,意思是仲尼的学问是从哪里学来的。原文为卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学?
而亦何常师之有
?”《论语》是...
何常师之有是什么句式
答:
宾语前置句
。正常句式应为“有何常师”。这句话出自《论语子张》意思是,哪里一定要有固定的老师呢。“何常”即“何尝”,表示反问。“师”是名词的意动用法,以之为师,“之”是代词,代人或物。
怎么判断文言文宾语前置
答:
2、再看是不是否定句?否定句中代词作宾语,宾语前置。(时不我待=时不待我)3、看看“之”或“是”的作用。它们经常起到宾语前置的作用。(唯利是图=唯图利;何厌之有=有何厌)4、用“自(自己)”作宾语,也常常前置。(举贤以自佐=举贤以佐自己)今天常用的自制、自杀、自刎、自救、自信...
语序的文言
答:
夫子焉不学,
而亦何常师之有
?(《论语·子张》)夫子居之,何厌之有?(《论语·子罕》)宋何罪之有?(《墨子·公输》)前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?(《商君书·更法》)如果前置的宾语是代词,有两种方法:1、沿用原来格式,复指的代词只用“之”。例: “我之怀矣,自诒伊戚”其我之谓乎?(...
文言文中怎么辨别宾语前置
答:
而亦何常师之有
?(《论语•子张》)⑥ 君子居之,何陋之有?(《论语•子罕》)黎锦熙先生在《比较文法》一书中说:“用‘是’字间倒宾语者,较‘之’字更能使宾语增重,语音激切。若附‘惟’字,尤加强度。”所谓附“惟”,即在前置宾训的前面再加上副词“惟”(唯),构成“唯……是(之)……”的格式,...
《师说》中的通假字 古今异义 词类活用 特殊
句式
等。求教!
答:
[37]圣人无常师:《论语·子张》:“子贡曰‘……夫子焉不学,
而亦何常师之有
?’”夫子,老师,指孔子。子贡说他何处不学,又为什么要有一定的老师呢![38] 郯(tán)子:春秋时郯国(今山东郯城一带)的国君,孔子曾向他请教过少皞(hào浩)氏(传说中古代帝王)时代的官职名称。[39]苌(cháng)弘:东周 敬王时候...
子贡既学于仲尼文言文翻译
答:
5. 求翻译:夫子焉不学,
而亦何常师之有
【原文】 卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学?而亦何常师之有?” 【译文】 卫国的公孙朝问子贡说:“仲尼的学问是从哪里学来的?”子贡说:“周文王武王的道...
求翻译:夫子焉不学,
而亦何常师之有
?...
答:
夫子焉不学?
而亦何常师之有
?”【译文】卫国的公孙朝问子贡说:“仲尼的学问是从哪里学来的?”子贡说:“周文王武王的道,并没有失传,还留在人们中间。贤能的人可以了解它的根本,不贤的人只了解它的末节,没有什么地方无文王武王之道。我们老师何处不学,又何必要有固定的老师传播呢?”
解释的文言文
答:
子贡回答说,古代圣人讲的道,就留在人们中间,贤人认识了它的大处,不贤的人认识它的小处;他们身上都有古代圣人之道.“夫子焉不学,
而亦何常师之有
?“(《论语·子张》)他随时随地向一切人学习,谁都可以是他的老师,所以说“何常师之有“,没有固定的老师.《论语》中不少记载,如孔子入太庙,“每事问“(《论语...
夫子焉不学
而亦何常师之有
的意思
答:
“夫子焉不学?
而亦何常师之有
?”的意思是:我们老
师何
处不学,又何必要有固定的老师传播呢?出自《论语·子张》,本篇共计25章。本篇中包括的主要内容有:孔子学而不厌、不耻下问的精神,孔子对殷纣王的批评,孔子关于学与仕的关系,君子与小人在有过失时的不同表现,以及孔子与其学生和他人之...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
你可能感兴趣的内容
何常师之是什么宾语前置类型
而亦何常师之有宾语前置
有事而不告我宾语前置句式
事之常也句式
子夏云何是什么句式
而群臣是优宾语前置
就有道而正焉的词类活用
夫子焉不学而亦何常师之有句式
敏于事而慎于言是什么句式
本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
©
非常风气网