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自是不归归便得
春夕原文
答:
自是不归归便得
,五湖烟景有谁争。 春天 , 写景思乡 译文及注释 译文 水不停地流走,花儿不断地凋零,这是多么无情啊。正是这无情的时节,我送著最后一缕春风吹过了楚城。 在睡梦中梦见了万里之外的家乡,醒来时正值夜里三更时分,杜鹃在树枝上凄厉地啼叫。 家乡的来信动辄几年都收...
崔涂《春夕旅怀》原文、赏析、作者表达什么思想情感?
答:
末句所表达的也就是李白《襄阳歌》所说“清风朗月不用一钱买”的意思。当中自然也有对社会现实中争权夺利、尔虞我诈的不满与厌倦情绪。清薛雪《一瓢诗话》指出:“崔礼山‘
自是不归归便得
,五湖烟景有谁争’与‘相逢尽道休官去,林下何曾见一人’同一妙理。”想归隐而未能归隐,除贪恋官场荣华...
水流花谢两无情,送尽东风过楚城是什么意思出自哪里
答:
意思:溪水流走,花儿凋零,这是多么无情啊。正是这无情的时节,我送着最后一缕春风吹过了楚城。出自唐代崔涂《春夕 / 春夕旅怀》,原文:水流花谢两无情,送尽东风过楚城。胡蝶梦中家万里,子规枝上月三更。故园书动经年绝,华发春唯满镜生。
自是不归归便得
,五湖烟景有谁争。译文:溪水流走...
自是不归归便得
,故乡风月有谁争
答:
「
自是不归归便得
」:只是因为你不愿意回去,如果你想回到净土,你就可以回去。因为那是你的本有家乡,阿弥陀佛不会拒绝你,他时刻在等待我们,呼唤我们,殷切地在招唤我们,我们只要念佛,马上放八万四千光明摄取不舍,而引导我们回归净土。「自是不归归便得」,很简单,很容易!「故乡风月有谁争」...
中“
自是不归归便得
”一句表达了诗人怎样的思想感情
答:
“
自是不归归便得
,五湖烟景有谁争?”联系上下文,表达的是作者在政治上无法施展抱负,又不愿归隐田园的无可奈何的思想感情。
自是不归归便得
.五湖烟浪有谁争.佛缘网站 佛教网
答:
应当发愿愿往生,客路溪山任彼恋,
自是不归归便得
,故乡风月有谁争 这是净土宗十三代祖师印光大师写的,主要是劝勉净土行人坚固誓愿,不要被娑婆世界繁华的幻相所迷惑,不管别人怎么样,自己要坚定的念佛发愿往生到西方极乐世界。全文如下 思归集发刊序净土法门,其大无外。如天普覆,似地均擎。上之...
唐代·思乡羁旅诗人崔涂作品
答:
自是不归归便得
,五湖烟景有谁争。 《巫山旅别》 五千里外三年客,十二峰前一望秋。无限别魂招不得,夕阳西下水东流。 《幽兰》 幽植众宁知,芬芳只暗持。自无君子佩,未是国香衰。白露沾长早,春风到每迟。不如当路草,芬馥欲何为。 《己亥岁感事》 正闻青犊起葭萌,又报黄巾犯汉营。岂是将皆无上...
送尽东风过楚城,是什么意思?
答:
“送尽东风过楚城”,出自唐代诗人崔涂的《春夕》,这句话的意思是:正是这无情的时节,我送着最后一缕春风吹过了楚城。《春夕》原文:水流花谢两无情,送尽东风过楚城。蝴蝶梦中家万里,子规枝上月三更。故园书动经年绝,华发春唯满镜生。
自是不归归便得
,五湖烟景有谁争?注释:1、楚城:...
自信豁达的诗词 开朗豁达的诗句
答:
2、
自是不归归便得
,五湖烟景有谁争?3、自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。4、枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。5、用心计较般般错,退步思量事事宽。6、意志坚如铁,度量大似海。7、以责人之心责已,以恕已之心恕人。8、以情恕人,以理律已。9、以春风待人,以寒风自待。10、以不变者而观之,则物与我...
十方法界 佛教对联集锦
答:
自是不归归便得
故乡风月直须全体总亲承 誓到弥陀安养界 还来秽国度人天 一门入后门门入 初步迷时步步迷 安心定意生极乐 独超三界出烦笼 苦海无边 回头是岸 乐邦有路 起信即生 现前一会皆师友 都是当年发愿人 借问家乡何处在 极乐池中七宝台 心心只畏娑婆苦 念念思归极乐乡 俯谢娑婆 ...
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自是不归
君归不归
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