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节选颜氏家训·勉学翻译
颜氏家训勉学翻译
答:
译文
:人们看到乡邻亲戚中有称心的好榜样,叫子弟去仰慕学习,而不知道叫去学习古人,为什么这样糊涂?世人只知道骑马披甲,长矛强弓,就说我能为将,却不知道要有明察天道,辨识地利,考虑是否顺乎时势人心、审察通晓兴亡的能耐。只知道承上接下,积财聚谷,就说我能为相,却不知道要有敬神事鬼,移...
古之学者言之
颜氏家训
,文言文的意思?
答:
颜氏家训·卷第叁·勉学 北朝 颜之推 古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;进论文章,春华也,修身利行,秋实也。翻译:
古代求学的人是为了充实自己祢补自身的不足
;现在求学...
古之学者为己以补不足也
文言文
翻译
答:
翻译:
古代求学的人是为了充实自己祢补自身的不足
。古之学者为己,以补不足也文言文翻译:古人求学的为了充实自己,用来弥补自己的不足。该句出自《颜氏家训·勉学》。《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富,体系宏大的家训,也是一部学术著作。阐述立身治家的方法,其内容涉及许多领域,强调教育体系...
颜氏家训勉学翻译
答:
人在幼小的时候,思想专一敏锐,长大成人以后,思想容易分散,因此,对孩子确实要及早教育,不可错失良机
。我七岁的时候,背诵《灵光殿赋》,直到今天,每十年回忆一次,仍没有遗忘。二十岁以后,所背诵的经书,一个月不接触,便忘得差不多了。当然,人总有困顿的时候,壮年时失去了求学的机会,更应当...
颜氏家训·勉学
篇原文及
翻译
答:
”译文:
从古以来的贤王圣帝,还需要勤奋学习,何况是普通百姓之人呢
!这类事情遍见於经籍史书,我也不能一一列举,只举近代切要的,来启发提醒你们。士大夫的子弟,几岁以上,没有不受教育的,多的读到《礼记》、《左传》,少的也起码读了《毛》和《论语》。到了加冠成婚年纪,体质性情稍稍定型,...
颜之推
勉学
古文
翻译
答:
学也禄在其中矣。”今勤无益之事,恐非业也。夫圣人之书,所以设教,但明练经文,粗通注义,常使言行有得,亦足为人;何必“仲尼居”即须两纸疏义,燕寝讲堂,亦复何在?以此得胜,宁有益乎?光阴可惜,譬诸逝水。当博览机要,以济功业;必能兼美,吾无间焉。三、出处
节选
自《
颜氏家训
》...
请
翻译
夫明六经之指,涉百家之书,纵不能增益德行,敦厉风俗,犹为一艺...
答:
意思是:明白《六经》的意义,涉猎百家的书,即使不能增强道德行为,激励风俗,就像是一种能以自资。出自《
颜氏家训
》第八篇的篇名《
勉学
》,原文
节选
如下:夫明《六经》之指,涉百家之书,纵不能增益德行,敦厉风俗,犹为一艺,得以自资。父兄不可常依,乡国不可常保,一旦流离,无人庇荫,当...
古之学者为己的己是什么意思
答:
出自北齐颜之推《
颜氏家训·勉学
》,原文
节选
:古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春华也,修身利行,秋实也。
译文
:古代他学的是自己,用来弥补自己的不足;现在的...
求八年级上《
勉学
》原文和
翻译
。
答:
此文出自南北朝时期·颜之推缩写的《
颜氏家训
》 扩展资料 写作背景: 该书成书于隋文帝灭陈国以后,隋炀帝即位之前(约公元6世纪末)。是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。共有七卷,二十篇。 分别是序致第一、教子第二、兄弟第三、后娶第四、治家第五、风操第六、慕贤第七、
勉学
第八、文章第九...
《
勉学
》
翻译
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