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苟利于民不必法古出自
苟利于民不必法古出自
答:
1、“苟利于民,
不必法古”出自西汉刘安的《淮南子·汜论训》
,原文是:“荀利于民,不必法古;荀周于事,不必循旧”。意思是只要对人民有好处,就不必一定要效法古人的制度;只要有助于事情的成功,就不必沿袭旧有的规矩。2、《淮南子·氾论训》,相传是由西汉皇族淮南王刘安主持撰写,该书在继承先...
“
苟利于民不必法古
”
出自
哪里?是什么意思?
答:
“苟利于民,
不必法古”出自西汉刘安的《淮南子·汜论训》
。原文:苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。夫夏商之衰也,不变法而亡。三代之起也,不相袭而王。故圣人法与时变,礼与俗化。衣服器械各便其用,法度制令各因其宜,故变古未可非,而循俗未足多也。译文:译文:只要有利于百姓...
苟利于民 不必法古出自
哪里苟利于民不必法古意思
答:
出自于汉朝刘安的《淮南子》
,是其《汜论训》里面的一句话,原文是 “苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧”。《淮南子》《淮南子》(又名《淮南鸿烈》、《刘安子》),是西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作,属于杂家作品,该书在继承先秦道家思想的基础上,综合了诸子百家学说中...
苟利于民不必法古
苟周于事不必循旧
出自
答:
“苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。”出自《( )》。
A.淮南子
B.论语 C.荀子 D.孟子参考答案:A
苟利于民不必法古出自
哪里苟利于民不必法古是什么意思
答:
苟利于民不必法古出自西汉刘安的《淮南子·汜论训》
。原文是说“苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧”。意思是人们应该基于当下现实,如果百姓能够获益,不必效法古代规定;如果能把事做得体,也不必遵循俗法。《淮南子·氾论训》相传是由西汉皇族淮南王刘安主持撰写,该书在继承先秦道家思想的基础上...
苟利于民不必法古出自
答:
这句话
出自
《淮南子汜论训》。
苟利于民
,
不必法古
,出自西汉刘安的《淮南子汜论训》。意思是,只要对人民有利,就不必效法古代的规定。它反映了“世易则时移,时移则备变”的原则,即社会是不断变化和发展的,治理国家要以人民的利益为根本,法度要随时势的变化而变化,这才能有效地治理国家。
苟利于民不必法古出自
什么
答:
出自
道家经典著作《文子》。全文是:老子曰:治国有常,而利民为本。政教有道,而令行为右。
苟利于民
,
不必法古
。苟周于事,不必循俗。故圣人法与时变,礼与俗变。汉代刘安编的《淮南子·_论训》的记载有细微差异:治国有常,而利民为本。政_有经,而令行为上。苟利于民,不必法古。苟周于事,...
苟利于民不必法古出自
哪里?
答:
1、出处:苟利于民不必法古出自《淮南》。此句出自汉朝刘安的
《淮南子》
,是其《汜论训》里面的一句话。2、原文:苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。2、释义:只要对人民有好处,就不必一定要效法古人的制度;只要有助于事情的成功,就不必沿袭旧有的规矩。
苟利于民不必法古出自
哪里
答:
这句话出自于汉朝刘安的
《淮南子》
,是其《汜论训》里面的一句话。当然,原文是说“苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧”。大意是说,人们应该基于当下现实,如果百姓能够获益,不必效法古代规定;如果能把事做得体,也不必遵循俗法。《淮南子•汜论训》节选原文及翻译 原文:鲁昭公有...
苟利于民不必法古出自
答:
《淮南子》
。“苟利于民不必法古”出自汉朝刘安的《准南子》,是其《汜论训》里面的一句话,原文是“苟利于民,不必法古:苟周于事,不必循旧”。这句话的意思是只要对人民有好处,就不必一定要效法古人的制度:只要有助于事情的成功,就不必沿袭旧有的规矩。
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