非常风气网www.verywind.cn
首页
苟利于民不
苟利于民
不必法古;苟周于事 不必循旧的意思苟利于民不必法古什么意思...
答:
“苟利于民,不必法古;苟周于事,
不必循旧”的意思如下:只要政策有利于人民,就不一定要效法先人的制度
;只要新制度有助于事情的成功,就不必沿袭老规矩。这句话出自西汉时期的哲学著作《淮南子》。苟利于民的出处 “苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧”这句话出自《淮南子》。《淮南子》的作者是西...
苟利于民
不必法古出自哪里苟利于民不必法古是什么意思
答:
苟利于民不必法古出自西汉刘安的《淮南子·汜论训》
。原文是说“苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧”。意思是人们应该基于当下现实,如果百姓能够获益,不必效法古代规定;如果能把事做得体,也不必遵循俗法。《淮南子·氾论训》相传是由西汉皇族淮南王刘安主持撰写,该书在继承先秦道家思想的基础上...
“
苟利于民
不必法古”出自哪里?是什么意思?
答:
“苟利于民,
不必法古”出自西汉刘安的《淮南子·汜论训》
。原文:苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。夫夏商之衰也,不变法而亡。三代之起也,不相袭而王。故圣人法与时变,礼与俗化。衣服器械各便其用,法度制令各因其宜,故变古未可非,而循俗未足多也。译文:译文:只要有利于百姓...
苟利于民
不必法古苟周于事不必循旧的翻译
答:
“
苟利于民,不必法古
;苟周于事,不必循旧”的翻译是只要对人民有好处,就不必一定要效法古人的制度;只要有助于事情的成功,就不必沿袭旧有的规矩。出自《淮南子·汜论训》,为西汉初年淮南王刘安创作的一篇散文。原文节选:苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。夫夏商之衰也,不变法而亡。三代之...
苟利于民
不必法古苟周于事不必循旧出自什么苟利于民不必法古苟周于事不必...
答:
1、“苟利于民不必法古,苟周于事不必循旧”的出处是《淮南子·汜论训》
。2、“苟利于民不必法古,苟周于事不必循旧”的意思是:只要有利于人民,就不一定要效法古人的制度;只要有利于事情的成功,就不必沿袭旧有的规矩。
苟利于民
不必法古出自哪里?
答:
1、出处:
苟利于民
不必法古出自《淮南》。此句出自汉朝刘安的《淮南子》,是其《汜论训》里面的一句话。2、原文:苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。2、释义:只要对人民有好处,就不必一定要效法古人的制度;只要有助于事情的成功,就不必沿袭旧有的规矩。
苟利于民
,不必法古;苟周于事,不必循旧的意思是什么
答:
苟利于民
,不必法古;苟周于事,不必循旧的意思是只要对人民有好处,就不必一定要效法古人的制度;只要有助于事情的成功,就不必沿袭旧有的规矩。出处:出自汉代刘安编纂的《淮南子·汜论训》。原文说:“治国有常,而
利民
为本;政教有经,而令行为上。苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧”。《淮南...
苟利于民
不必法古意思
答:
1、
苟利于民
不必法古释义:如果对人民有好处, 就不必效法古人的制度。2、出处:《淮南子·汜论训》为西汉初年淮南王刘安创作的一篇散文。3、原文节选:苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。夫夏商之衰也,不变法而亡。三代之起也,不相袭而王。故圣人法与时变,礼与俗化。衣服器械各便其用...
苟利于民
不必法古出自什么
答:
苟利于民
,不必法古。苟周于事,不必循俗。故圣人法与时变,礼与俗变。汉代刘安编的《淮南子·_论训》的记载有细微差异:治国有常,而
利民
为本。政_有经,而令行为上。苟利于民,不必法古。苟周于事,不必循旧。总之,这句话的大意是说,人们应该基于当下现实,如果百姓能够获益,不必效法古代规定。...
苟利于民
不必法古苟周于事不必循旧出自哪里?
答:
出自《淮南子》。原文:
苟利于民
,不必法古;苟周于事,不必循俗。——刘安《淮南子·汜论训》。意思是如果对民众有利,就不必非要效法古制;如果适合实际情况,就不必一定要遵循旧俗。这是一篇改革的宣言,是说不断改革、不断创新本来就是历史的常态,只要坚持有利于人民、有利于事业的原则,改革就...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
你可能感兴趣的内容
苟利于民不必法古谁写的
苟利于民出自哪部作品
苟周于事不必循旧前一句
苟周
苟利于民的翻译和原文
苟周于事下一句是什么
苟周于世的下一句
苟利于民告诉我们的道理
利于民苟利于民
本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
©
非常风气网