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荀子仲尼篇第七翻译
《
荀子
.
仲尼
》
译文
答:
第七
篇
仲尼篇
本篇名为仲尼,实际上与孔子并无太大关联,而是作者的一篇政论文章。
荀子
在本篇中论述了齐桓公称霸天下的原因,并以问答形式贬损批评了霸道,褒扬赞美了王道,阐明了自己提倡王道的立场。篇中还论述了持宠处位者立身处世的原则,认为居高位者必须谦虚谨慎,遵循礼义的法度,亲贤人,远奸佞...
《
荀子
》
仲尼篇第七
答:
仲尼
之门,五尺之竖子,言羞称乎五伯。是何也?曰:然!彼诚可羞称也。齐桓五伯之盛者也,前事则杀兄而争国;内行则姑姊妹之不嫁者七人,闺门之内,般乐奢汏,以齐之分奉之而不足;外事则诈邾袭莒,并国三十五。--其事行也若是其险污淫汏也。彼固曷足称乎大君子之门哉!若是而不亡,乃...
《
荀子
》卷7
仲尼篇
诗解3义诚和谦好同博施题文诗:
答:
<9>服:事,指文王伐纣的事业。〔
译文
〕保持尊宠、守住官位、终身不被人厌弃的方法是:君主尊敬重视你,你就恭敬而谦退;君主信任喜爱你,你就谨慎而谦虚;君主一心一意任用你,你就谨慎守职而详明法度;君主喜欢亲近你,你就依顺亲附而不邪恶;君主疏远你,你就全心全意专一于君主而不背叛;君主...
《
荀子
》简注通说目录
答:
7. 仲尼篇第七:
荀子对孔子思想的解读和评价,探讨孔子思想在当时及后世的意义
。8. 儒效篇第八: 明确阐述儒家学说的社会功能和价值,强调其对国家治理的贡献。9. 王制篇第九 到 强国篇第十六: 分别探讨了国家的治理制度、富国之道、王道与霸道的权衡,以及如何使国家强盛。10. 天论篇第十七 到 ...
世说新语陆贾无为
翻译
答:
管子小匡篇:“桓公谓管仲曰:‘寡人有污行,不幸好色,姑姊妹有未嫁者。’”
荀子仲尼篇
:“齐桓,五伯之盛者也,……内行则姑姊妹之不嫁者七人。”论衡书虚篇:“传书言:‘齐桓公妻姑姊妹七人。’”公羊传庄公二十年何休注:“齐侯亦淫诸姑姊妹,不嫁者七人。”徐彦疏云:“晏子春秋文。案彼齐景公问于晏子曰...
《列子集释》卷第四
仲尼篇
答:
〔解〕此篇言证无为之道者,方可无所不为。世人但见圣人之迹,而不知所证之本也。学者徒知绝情之始,而不知皆济之用。皆失其中也。释文“忘情”作“去情”,云:去,丘吕切,一本作忘。
仲尼
闲居,释文云:仲尼,鲁国曲阜县人;颜氏祷尼丘山生,因名,字仲尼,周灵王二...
荀子
的书籍篇章
答:
《
荀子
》一书,《汉书·艺文志》记载有三十三篇,据《刘向校书序录》记载当为三十二篇。 劝学篇第一 修身篇第二 不苟篇第三 荣辱篇第四 非相篇第五 非十二子篇第六
仲尼篇第七
儒效篇第八 王制篇第九 富国篇第十 王霸篇第十一 君道篇第十二 臣道篇第十三 致士篇第...
《列子集释》卷第四
仲尼篇
(4)
答:
又作“倛”,
荀子
非相篇:“
仲尼
面如蒙倛。”杨倞注:“方相也。”又作“□”,玉篇云:“□同□。”音皆同欺,故此文又作欺。顾视子列子,形神不相偶,而不可与群。〔注〕神役形者也。心无思虑,则貌无动用;故似不相摄御,岂物所得群也?〔解〕阅简弟子往见之,果若欺魄为像人,若今之欺头者,形神不可...
《
荀子
》目录
答:
第一篇 劝学 - 讨论学习的重要性和方法 第二篇 修身 - 强调个人品德修养 第三篇 不苟 - 讨论做人处事的态度和原则 第四篇 荣辱 - 探讨荣誉与耻辱的价值观 第五篇 非相 - 对相人术的批判 第六篇 非十二子 - 批判当时的儒家学派
第七
篇
仲尼篇
- 对孔子思想的评价 第八篇 儒效 - 讨论...
荀子
修身
篇翻译
答:
一、修身篇一
翻译
: 看到善良的行为,一定要一丝不苟地拿它来对照自己;看到不好的行为,一定要心怀恐惧地拿它来反省自己;善良的品行在自己身上,一定要坚定不移地洁身自好,以保持善良;不良的品行在自己身上, 一定要被害似地痛恨自己。所以恰当指责我的人,就是我的老师;恰当赞同我的人,就是我的朋友;阿谀奉承我的...
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