有治人无治法 古文翻译,即论者谓有治人无治法吾以谓有治法而后有治答:有治人,无治法 [典源] 《荀子·君道》:“有乱君,无乱国;有治人,无治法。” [释义] 有造成国家混乱的君主,没有必定混乱的国家;有使国家安定的人,没有使国家自行安定的法制。 [谓喻] “有治人,无治法”,谓有治国的人,没有固定不变的治国之道。 这是中国古代思想家荀况提出的一个著名论断,他虽然重...
《天工开物》为什么让满清给封了?答:黄宗羲强调只有先实行法治,然后才能有人治,用皇帝的非法之法,就算有能人,也要受到这个非法之法的束缚而不能成就功业。“即论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。自非法之法桎梏天下人之手足,即有能治之人,终不胜其牵挽嫌疑之顾盼,有所设施,亦就其分之所得,安于苟简,而不能有度外之功名。”而实行...
荀子·君道篇译注答:有乱君,无乱国;有治人,无治法。羿之法非亡也,而羿不世中;禹之法犹存,而夏不世王。故法不能独立,类不能自行,得其人则存,失其人则亡。法者,治之端也;君子者,法之原也。故有君子则法虽省,足以遍矣;无君子则法虽具,失先后之施,不能应事之变,足以乱矣。不知法之义而正法之数者,虽博,临事必乱...