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蒙汉情深何忍别修辞手法
蒙汉情深何忍别
,天涯碧草话斜阳 用了什么
修辞方法
答:
“蒙汉情深何忍别,
天涯碧草话斜阳”这句话中此句中运用了借代、拟人、反问的修辞手法
。“蒙汉”借代“蒙汉两族人民”;“天涯”借代“边疆”,这里即指“内蒙古”;“碧草”借代“大草原”;“斜阳”借代“傍晚时分”。“蒙汉情深何忍别”运用了反问:蒙汉人民之间的情谊深厚,怎么忍心马上分别呢?“...
蒙汉情深何忍别
,天涯碧草话斜阳 用了什么
修辞方法
?
答:
“蒙汉情深何忍别,
天涯碧草话斜阳”这句话中此句中运用了借代、拟人、反问的修辞手法
。“蒙汉”借代“蒙汉两族人民”;“天涯”借代“边疆”,这里即指“内蒙古”;“碧草”借代“大草原”;“斜阳”借代“傍晚时分”。“蒙汉情深何忍别”运用了反问:蒙汉人民之间的情谊深厚,怎么忍心马上分别呢?“...
蒙汉情深何忍别
,天涯碧草话斜阳是什么
修辞
答:
蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳。”
此句中多处运用了【借代】
。这些借代,意思完备而又深刻。这句话所描绘的意境:自古以来,蒙古与汉族就是好朋友。今天我们在这里相聚,不仅是朋友的聚会,更是两个民族友谊的见证。在这一碧千里一望无际的大草原上,夕阳西下,希望我们的友谊天长地久。
蒙汉情深何忍别
天涯碧草话斜阳的
修辞手法
答:
“蒙汉情深何忍别?天涯碧草话斜阳。”
的修辞手法是反问
。
蒙汉情深何忍别
,天涯碧草话斜阳是什么
修辞手法
答:
衬托!
蒙汉情深何忍别
,天涯碧草话斜阳。出自老舍的《草原》,作者原名舒庆春,字舍予,现代著名作家,1899~1966,满族人,笔名老舍。释义:蒙古族和汉族人民之间的情谊深厚,怎能忍心马上分别!大家在无边无际的大草原上,迎着斜阳,相互倾诉着惜别之情。
蒙汉情深何忍别
,天涯碧草话斜阳 用了什么
修辞方法
?反问有吗?_百度知 ...
答:
“蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳”此句中主要运用了“借代”的修辞方法,“何忍别”确为“
反问
”方法。其大概意思:夕阳西下,蒙汉两族人民坐在碧绿的一望无际的草原上,蒙古人民和汉族人民就要分别了。他们情深意重,怎么可以忍心分别呢?
蒙汉情深何忍别
天涯碧草话斜阳运用了什么
修辞手法
答:
此句中多处运用了“借代”
手法
。“
蒙汉
”借代“蒙汉两族人民”,“天涯”借代“边疆”,这里即指“内蒙古”,“碧草”借代“大草原”,“斜阳”借代“傍晚时分”。意思:蒙汉人民之间的情谊深厚,怎么忍心马上分别呢?直到夕阳西下,人们还在这遥远的一望无际的草原上互相倾诉着惜别之情。
蒙汉情深何忍别
天涯碧草话斜阳这句话用了什么
修辞
手汸�告诉我_百度...
答:
运用了借代的
修辞手法
蒙汉情深何忍别
天涯碧草话斜阳的
修辞手法
�1�3到底是什么?_百度...
答:
应该是设问和比喻,理由整句意思是
蒙汉情深
不
忍
离别。前句设问,后句作答,这是设问
修辞
!蒙汉情深不忍离别的意境,由碧草不忍离开斜阳,温柔低语来比喻;这是运用多种修辞
(
蒙汉情深何忍别
,天涯碧草话斜阳)是祈使句吗?
答:
(
蒙汉情深何忍别
,天涯碧草话斜阳)不是祈使句;祈使句的作用是要求、请求或命令、劝告、叮嘱、建议别人做或不做一件事。祈使句的句末一般用感叹号,但是有些祈使句的语气较弱,可以用句号结尾。祈使句可以用语气词“吧”,“吗”作结尾,也可以不用语气词。祈使句可以表示发出命令或指示,提出要求、建议...
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