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西周天子诸侯士大夫
天子
——
诸侯
——卿
大夫
——士——平民——奴隶 ,这些
西周
分封等级分 ...
答:
在
西周
的分封制度中,各个等级的权利和义务如下:1.
天子
:作为最高等级,天子拥有对全国的统治权。他有直接的领土权,可以随时召集
诸侯
,宣布命令。他还拥有制定法律和政策的主导权。在宗教上,他是祭祀的中心,也是全国的宗主。2. 诸侯:诸侯是天子以下的最高统治者,负责管理指定的领土和人民。他们...
左传中“
天子
建国
诸侯
立家
大夫
有贰宗士有隶子弟”如何翻译啊?_百度...
答:
翻译:
天子
建
诸侯
,诸侯立卿
大夫
,卿立下级之卿或大夫,大夫立下级大夫,士以其子弟为隶级,庶人不再分等级而以亲疏为若干等级之别。这句出自《左传.桓公二年》释义:“天子建国”即天子建诸侯,“诸侯立家”即诸侯立卿大夫,“卿置侧室”即卿立下级之卿或大夫,“大夫有贰宗”,即大夫立下级大夫...
周朝时,
天子 诸侯
公卿,还有什么是四个等级?
答:
士 天子、
诸侯
、
大夫
、士、天子的嫡长子才是天子,其余的儿子或封诸侯,或为卿大夫。诸侯或是天子的兄弟子侄,或是天子的姻亲,比如申侯之于 周幽王,如齐侯(姜姓)之于
周天子
(姬姓),诸侯的嫡长子 才有权继承诸侯,其余的儿子则为大夫。大夫的嫡长子才是大夫,其余的则是士。士的嫡长子才是士,...
在周朝
天子诸侯
卿
大夫
和士都有什么区别
答:
和大宗相对应的是小宗。在一般情况下,
周天子
以嫡长子继统,众庶子封为
诸侯
,历代的周天子为大宗,这些诸侯就是小宗。诸侯亦以嫡长子继位,众庶子封为
大夫
,这些大夫为小宗,而诸侯则为其大宗。大夫也以嫡长子继位,为大宗;众庶子为士,即小宗。在宗法系统里,诸侯和大夫实具有大宗与小宗双重身份。由此我...
《礼记·曲理下》:“
天子
死曰崩,
诸侯
死曰薨,
大夫
曰卒,士曰不禄,庶人曰...
答:
《礼记·曲理下》:“
天子
死曰崩,
诸侯
死曰薨,
大夫
曰卒,士曰不禄,庶人曰死。”这种规定的不同反映的是A:宗法等级制。
西周
时期,通过分封制贵族集团形成了“周王—诸侯—卿大夫—士”的等级序列,不同等级享有不同的权力。因此,不同等级死的称呼也就不同,这种不同反映的是宗法等级制。所以选A...
周朝当面如何称呼
天子
,
诸侯
,
大夫
和士
答:
周朝当面称呼
天子
为陛下或大王,但以陛下为主。见
诸侯
称主公或君候或国君,战国时期七国皆称王后称诸侯为大王或王。称
大夫
为主公。
西周
时设卿、
大夫
、士三级,大夫后来成了什么官职的称呼?-趣历史网...
答:
”《吕氏春秋·上农》载:“是故
天子
亲率
诸侯
耕帝籍田,
大夫士
皆有功业。”大夫士与
士大夫
表面看去只是前后颠倒了一下,实际上反映了一个重大的变化:大夫士强调的是等级;士大夫指的是阶层,它的特点是知识分子和官僚的混合体。分而言之,无论在春秋以前或战国,大夫都指有一定官职和爵位的人,社会...
分封制最高层,最低层是谁
答:
西周
时期封分制最高一层应该是王,之后
诸侯
,
士大夫
,平民,奴隶。可满意?
周制祖庙
天子
七
诸侯
五
大夫
三适士二官师一庶士庶人无庙祭于寝什么意思...
答:
周朝时候的礼制,人有祖庙用于祭奠,
周天子
可以有七庙(供奉父、祖、曾祖、高祖,高祖的父和祖父,始祖),
诸侯
可以有五座庙,
大夫
三座,适士(一种官阶,次于下大夫)两座庙,百官一座庙,普通的士人和平民没有庙,只能在正寝纪念祖宗。
卿
大夫士
三个等级是什么?
答:
但在其“家”内,为一“家”之主,世代掌握所属都邑的军政大权。由
西周
时期的分封制形成了相应的等级秩序
天子
,
诸侯
,卿大夫,士。一般情况下,卿的地位较大夫为高,卿的田邑较大夫为多,并掌握国政和统兵之权。在西周时期,属于第三的贵族,其非嫡长子是
士大夫
,为西周最低的贵族。
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