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观想皈依境的方法和窍诀
密宗就是持咒吗?
答:
回答:求旺堪布讲述香曲卓玛整理成文 无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见闻得受持,愿解如来真实义。 今天我跟诸位讨论一下,金刚乘是不是光是持咒?某些对
密法
没有最基础常识解的个别人的观点是:密宗主要是持咒,然后做手印,观想;特别是认为密宗就是一种持咒。关于这个问题,我跟大家说一下...
《
皈依境观想
有相定》
答:
(2)智慧护法:是佛从法身化现出来的
,为保护佛教、去除违缘的。其中
男性智慧护法在皈依境的周围,面朝外
,去除外边违缘。女性智慧护法在里圈,面朝内,保证您的修法不会外泄。194、如何胜义的观修皈依境?答:
观想皈依境诸佛菩萨正放大光明照彻十方
!佛所化现的光明融入各个坛城的本尊中,本尊又化...
如何让自己的心相续平静下来好好修法
答:
轮回痛苦等共同外前行;
或者观想皈依境、祈祷上师、持咒而修上师瑜伽法
;或者专注于自己修窍诀时所观修的物体等,用各种方便法使心安定下来,然后自然松缓地安住在当下清明无念的状态,待粗大妄念或昏沉生起时,又用上面介绍的各种方便法使心清明而专注,然后又自然地安住下来,就这样交替修持,这是一种止观交修的方法。
佛教的坐禅有什么动作要领
答:
初学者禅修的方法 一般初学禅修者出离心、对解脱道的信心还不是很稳定,打坐的时候妄念很多,心静不下来
,这时候可以通过观修暇满难得、寿命无常、因果不虚、轮回痛苦等共同外前行;或者观想皈依境、祈祷上师、持咒而修上师瑜伽法;或者专注于自己修窍诀时所观修的物体等,用各种方便法使心安定下来,然...
[转载]
磕大头
如何才能坚忍精进
答:
所以,
“直接付诸行动”是一个很好的窍诀
。其次是“不理睬停歇的请求”的方法。一般情况下,磕了一段时间后就会觉得累了,想休息停歇一下,心里面就会有一个声音再说:“歇一会儿吧,实在太累了。”对于这个请求,我们不要理睬它,坚决不下“停下来”的命令,甚至连“放慢点速度”的命令也不下,只要...
“作三次(随息
观想
): 向外呼气之同时,自心融入佛心间。 向内吸气之同时...
答:
这样清楚
观想
后,用意念(向
皈依境
)三顶礼。按《普贤行愿品》等中的七支供(仪轨),广略随宜作三次。(然后):顶礼供养皈依出有坏、善逝、应供、圆满正等觉怙主无量光佛!祈请净除我之一切罪障,往生极乐世界,获得菩提授记!祈祷三遍,由是生起 “已清净一切罪障”的定解,抛舍对身体、...
皈依境
消失是否就是进入了无相止
答:
重新
观想皈依境
。④眼前所观皈依境自然消融,但是仍然看得见眼前的景物,耳朵听得清声音,内心处于一种说不出来的清明状态,此乃进入清明无相止之正途,此时只需自然护持即可。尚需了知,清明无相止由了知而觉受,此时不可妄下定论,应向上师汇报修行状况,依师印证并授
窍诀
而行持。
磕大头
要怎样才能坚持下去
答:
一、一般性窍诀 首先是“直接付诸行动”的方法
。 有些时候,由于疲劳等原因,我们在
磕大头
之前总会作“思想斗争”,懒惰的习气总会找到各种理由:“今天太累了,还是不磕了吧?”“要不,等一小会儿再去磕。”二、“今天太晚了,明天我早起点再磕吧。”等等, 在这个时候,就不要去理会“思想斗争...
开显解脱道发心偈念诵
答:
在每座修圆满时,行者对皈依境应再三祈祷,未生起菩提之心愿令生起,已生起之心愿令不坏,究竟唯愿此心稳固不退。接着
观想皈依境
融入自身,令自相续逐渐与上师之相续变成无二,在甚深的离戏实相中,初学者大概安住念一遍百字明的时间,然后串修后后引导,继之念回向文等回向善根。于一切威仪中,尽力修持愿菩提心的自...
佛教怎样磕长头
答:
于殿堂之内或外围,教徒们与信徒们身前铺一毯,原地不断磕长头,只是不行步,余者与行进中的磕长头一样,或还愿,或祈求保佑,赐福免灾因不同心理意愿,而犹入无人之
境
;教徒们认为在修行中,一个人至少要磕一万次。叩头时赤脚,这样才表示虔诚。围绕着寺庙磕长头 依顺时针方向自寺院正门开始,...
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