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视而可识 察而见意
“指事者,
视而可识
,
察而见意
”是什么意思?
答:
释义:指事字,就是一眼看上去就可以认识大体,仔细观察就能发现意义所在的字。出处:汉·许慎《说文解字》原文:周礼八岁入小学,保氏教国子,先以六书:一曰指事:指事者,
视而可识
,
察而
可见,‘上’、‘下’是也。翻译: 《周礼》规定八岁的士族子弟进入初等学馆学习,学官教育他们,先教“...
视而可识
,
察而见意
”是许慎为( )所下的定义:
答:
视而可识
,
察而见意
”是许慎为(“六书”)所下的定义。许慎对六书的定义是:象形者,画成其事,随体诘诎,日月是也;指事者,视而可识,察而见意,上下是也;会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也;形声者,以事为名,取譬相成,江河是也;转注者,建类一首,同意相受,考老是也;假借者...
东汉许慎对六书中象形的定义是什么?
答:
1)指事:许慎的定义是“
视而可识
,
察而见意
。”一眼看去就可以认识大体,仔细观察就发现意义所在。如:上、下、中、亦(腋)、本、末、未、寸、刃、甘等。2)象形:象形字的结构特点是依样画葫芦,即许慎所谓“画成其物,随体诘诎”。如日、月、止、目、人、车、行、牛、瓜、眉、虎、高、...
视而可识察而见意
指的是六书中的什么
答:
《说文解字·叙》:指事者,
视而可识,察而见意
,上下是也。这是六书中的指事造字法。
1、许慎在《说文解字》中是如何阐 释汉字的“六书”理论的?简要评价...
答:
许慎在《<说文解字>叙》中阐述了汉字“六书”理论,具体内容如下:一曰指事,指事者,
视而可识
,
察而见意
,上、下是也; 二曰象形,象形者,画成其物,随体诘诎,日、月是也; 三曰形声,形声者,以事为名,取譬相成,江、河是也; 四曰会意,会意者,比类合谊,以见指伪,武、信是也...
请陈述许慎在说文解字序中对六书的定义?
答:
东汉的许慎在《说文解字•叙》中,给“六书”下了定义,他说的原话是:“《周礼》:八岁入小学,保氏教国子先以六书。一曰指事。指事者,
视而可识
,
察而见意
,上下是也。二曰象形。象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也。三日形声。形声者,以事为名,取譬相成,江河是也。四日会意...
视而可识察而见意
上下是也此句描述的是会意造字法
答:
《说文解字·叙》:指事者,
视而可识
,
察而见意
,上下是也。这是六书中的指事造字法。造字法有以下六种 1、象形法 象形法是将字的某个部件、字素的形状想象成生活中物体的形状 2、指事法:用象征性的符号或在图形上加上指示性符号来表示意义 3、会意法:把两个或两个以上的字,按其意义合在...
许慎在《说文解字序》中对六书的定义是什么?
答:
东汉许慎在《说文解字》里给六书下的定义是:1、一曰指事,指事者,
视而可识
,
察而
可见,上下是也;第一叫指事,指事的含义是:字形、结构看起来认得,但须经过考察才能知道它所体现的字义,上下二字即属此例。2、二曰象形,象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也;第二叫象形,象形的含义是:...
说文解字序原文及翻译
答:
一曰指事。指事者,
视而可识
,
察而见意
,上下是也。二曰象形,象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也。 三曰形声。形声者,以事为名,取譬相成,江河是也。四曰会意。会意者,比类合谊指挡:武信是也。五日转注。转注者建一首同音相受 老老是也。 六日假借。假借者本无甘字 依声托事 今长是也。及宣王太史...
我国汉字六书指哪些?
答:
然而,《周礼》只记述了"六书"这个名词,却没加以解释。中国东汉学者许慎在《说文解字》中记曰:"周礼八岁入小学,保氏教国子,先以六书。一曰指事:指事者,
视而可识
,
察而见意
,'上'、'下'是也。二曰象形:象形者,画成其物,随体诘诎,'日'、'月'是也。三曰形声:形声者,以事为名,...
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