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训俭示康感悟
由奢入俭难的道理
答:
道理:
先过富裕的生活,然后再过渡到贫困的生活就很难适应了,告诉我们富裕之后不要忘记简朴的生活,发扬俭朴家风
。
由俭入奢易,由奢入俭难
:由节俭转入奢侈是容易的,由奢侈转 入节俭就很难了。指奢侈一旦成为习惯,要想纠正很费事。《训俭示康》是北宋史学家司马光所写的散文作品,为司马光写给其...
训俭示康
要表达的中心思想
答:
训俭示康要表达的中心思想是紧紧围绕着“成由俭,败由奢”这个古训
,结合自己的生活经历和切身体验,旁征博引许多典型事例,对儿子进行了耐心细致、深入浅出的教诲。《训俭示康》是北宋史学家司马光所写的散文作品,为司马光写给其子司马康,教导他应该崇尚节俭的一篇家训。在司马光生活的年代,社会风...
读《
训俭示康
》有感
答:
读完《训俭示康》,颇有感触,
缘于司马光那种教育方式,他用自身“以俭 素为美”来告诫后辈,崇尚节俭,继承俭朴家风
。司马光之所以能够“途之人见其容止,虽不识皆知司马氏子”与其夫的言传身教是分不开的。 司马光教子时说,他“独以俭素为美”,并非空洞的'说教,他“不喜华靡”“闻喜宴独不...
“夫
俭
则寡欲,君子寡欲则不役于物,可以直道而行”的意思是什么?_百度...
答:
“夫俭则寡欲,君子寡欲则不役于物,可以直道而行”的意思
:
俭朴就会减少欲望
,君子不贪心就不会被外物役使,就可以正道直行。出自司马光的《训俭示康》。《训俭示康》节选
有德者皆由俭来也
。俭则寡欲,君子寡欲则不役于物,可以直道而行;小人寡欲而能谨身节用,远罪丰家。故曰:俭,德之共。
司马光《
训俭示康
》原文及翻译赏析
答:
训俭示康创作背景
司马光生活的年代,社会风俗习惯日益变得奢侈腐化,人们竞相讲排场、比阔气,奢侈之风盛行——当差的走卒穿的衣服和士人差不多
,下地的农夫脚上也穿着丝鞋,许多人为了酬宾会友常「数月营聚」,大操大办。这种习气上的破败,让熟悉历史的司马光感到深深的焦虑,他深知那种社会风气对年轻人的思想腐蚀作...
为什么做人由奢到
俭
难
答:
名句由俭入奢易,由奢入俭难.此句出自宋·司马光
《训俭示康》。由俭入奢易,由奢入俭难:由节俭转入奢侈是容易的,由奢侈转 入节俭就很难了。指奢侈一旦成为习惯,要想纠正很费事。从节俭变得奢侈是容易的,从奢侈变得节俭却困难了。饮食穿衣,如果思考得到这些事情的艰难,就不会轻易地花费钱财了...
由
俭
入奢易,由奢入俭难。啥意思?
答:
“由俭入奢易,由奢入俭难。”的意思是由节俭进入奢侈很容易,由奢侈进入节俭就困难了。这句话出自北宋政治家、史学家、文学家司马光的《训俭示康》。原文:公叹曰:“吾今日之俸,虽举家锦衣玉食,何患不能?顾人之常情,
由俭入奢易,由奢入俭难
。吾今日之俸岂能常有?身岂能常存?一旦异...
训俭示康
赏析
答:
其余以
俭
立名,以侈自败者多矣,不可遍数,聊举数人以
训
汝。汝非徒身当服行,当以训汝子孙,使知前辈之风俗云。第一段说明作者自己年轻时就不喜欢华靡,崇尚节俭;虽受世人讥笑,自己却不以为病。文章一开始,作者就先交代了自己的家世,说明勤俭持家是他们家一贯的作风,这就为结尾教训儿孙应...
训俭示康
原文及翻译
答:
训俭示康
原文及翻译如下: 原文: 吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜华靡,自为乳儿,长者加以金银华美之服,辄羞赧弃去之。二十忝科名,闻喜宴独不戴花。同年曰:“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒,食取充腹;亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。 众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。人皆...
诫子书和
训俭示康
的不同之处
答:
诫子书和
训俭示康
的不同之处是《训俭示康》侧重对侈带来的坏处进行论述,而《诫子书》侧重宁静淡泊,立志成学,珍惜时间等方面。根据查询相关公开信息显示诫子书和训俭示康讲的都是希望自己的儿子成才,只是论述的方面不同。
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