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训学斋规读书有三到尝是什么意思
余尝谓
读书有三到
的
尝是什么意思
答:
“尝”意思是曾经,
“余尝谓读书有三到”意思是我曾经说了,读书有三方面要做到
。出自出自南宋朱熹的《训学斋规》:“余尝谓读书有三到
谓心到、眼到、口到
。心不在此则眼不看仔细心眼既不专一却自漫浪诵读决不能记记亦不能久也。”读书有三到,就是心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么...
读书有三到
答:
①尝:曾经
。②谓:说。③既:既然。④漫浪:随随便便。⑤急:要紧。⑥既:已经。⑦岂不到乎:反问句。意思是“难道会不到吗?”。 [译文]我曾经说过:读书有三到,
叫做心到、眼到、口到
。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心一意,却只是随随便便地读,那一定不能记...
余
尝
谓
读书有三到
谓
心到眼到口到
的
意思
答:
余尝谓读书有三到谓心到眼到口到
的意思余尝谓读书有三到谓心到眼到口到的意思:我曾经说读书讲究“三到”,
即读书时要专心,要认真看,要诵读
。该句出自朱熹所作的《训学斋规》,该文说明专心致志在读书中的重要性,只有一心一意,读书才会事半功倍。《训学斋规》原文节选余尝谓读书有三到,...
余
尝
谓,
读书有三到是什么意思
?
答:
“余尝谓,
读书有三到”的意思是:我曾经说过,读书讲究“三到”
。出处:出自宋代朱熹的《训学斋规》,余尝谓,读书有“三到”,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。“三到”之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
余
尝
谓
读书有三到
谓心到眼到口到
是什么意思
答:
余尝谓读书有三到,
谓心到、眼到、口到是朱熹在《训学斋规》中提出的读书方法
。心到指的是读书时要专心,
心思不在书本上,眼睛就不会看仔细
。眼到指的是要认真看,只有眼睛看仔细了,才能全面准确地记住知识。口到是指要诵读,通过读出声来,以便调动听觉、视觉的综合作用,增强记忆,帮助理解。这...
余
尝
谓
读书有三到
谓
心到眼到口到
的
意思
翻译余尝谓读书有三到原文
答:
1、出自于宋朝朱熹的《训学斋规》。2、原文:谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。3、余尝谓,读书有“三到”,
谓心到,眼到,口到
。4、心不在此,则眼不看仔细,心眼即不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。5、“三到”之中,心到最急。6、心既到矣,眼口岂不到乎?
读书有三到
,谓
心到、眼到、口到
。
是什么意思
?
答:
读书讲究“三到”,
即读书时要专心,要认真看,要诵读
。心思不在书本上,那么眼睛就不会看仔细,既然心思不集中,就只能随随便便地诵读,绝对记不住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到是最重要的。原文:“余尝谓,读书有三到,
谓心到、眼到、口到
。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一...
余
尝
谓
读书有三到
谓心到眼到口到是出自哪个
答:
余尝谓读书有三到谓心到眼到口到是出自
(南宋·朱熹《训学斋规》)
余
尝
谓
读书有三到
,
谓心到、眼到、口到
。是出处吗?
答:
1、意思:我曾经说过,读书有三到,说的是心到、眼到、口到。2、出处:出自朱熹的《训学斋规》3、原文:原文:“余尝谓,读书有三到,
谓心到、眼到、口到
。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎...
读书三到
出处
读书有三到
,谓心到,口到,眼到等等等等.这一段出自哪本书...
答:
意思是:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的
读书
。朱熹:《
训学斋规
》凡读书,须整顿几案,令洁净端正,将书册齐整顿放,正身体,对书册,详缓看字,子细分明读之。须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵遍数...
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