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记承天寺夜游中的古今异义词
记承天寺夜游的古今异义词
答:
古今异义:
但少闲人如吾两人者耳
。但:古义:只是;今义:但是,表转折关系的连词 耳:古义:助词,表示限制语气,相当于“ 而已”“罢了”;今义:名词,耳朵。闲人:古义: 不汲汲于名利而能从容留连于光景之人;今义 与事无关的人 月色入户 户:古义:多指门;今义:窗户、人家 念无与为乐...
请问《
记承天寺夜游
》的文言实词,文言虚词和
古今异义
分别是什么?_百度...
答:
解:脱掉。念:想到。寝:睡觉。相与:一起,共同。空明:清澈透明。藻荇:泛称水草。闲人:不汲汲于名利而能从容流连光景的人。虚词:遂:于是。盖:句首发语词,表推测。但:只是。耳:罢了。
古今异义
:户---古:窗,门。今:人家,住户 但---古:只是。今:但是,表转折 ...
《
记承天寺夜游
》一词多义,
古今异义
,通假字,词类活用
答:
古今异义①
四时俱备
(时古义:季节今义:时间)②晓雾将歇(歇古义:消散今义:休息)③夕日欲颓(颓古义:坠落今义:消沉,委靡)④古来共谈(谈:古义:称赞今义:谈论)一词多义夕日欲颓(将要)实是欲界之仙都(欲界,指人间)词类活用 五色交辉(辉,名词用作动词,辉映)...
记承天寺夜游
文言文整理 要有通假字
古今异义
特殊句式 重要实词 一...
答:
遂:遂至承天寺.(于是) 意将遂入以攻其后也.(打洞)《狼》 盖:盖竹柏影也.(原来) 乃悟前狼假寐,盖以诱敌.(原来是)《狼》 至:遂至承天寺.(到) 寡助之至.(极点) 寻:寻张怀民.(寻找) 未果,寻病终.(不久)《桃花源记》古今异义
但少闲人如吾两人者耳
但:古义:只是...
《答谢中书书》和《
记承天寺夜游
》
的古今异义词
、词类活用、一词多 ...
答:
\r\n 欲:解衣欲睡:将要;事实欲界之仙都:与\“界\”合用,指人世间。\r\n词类活
求《答谢中书书》《
记承天寺夜游
》
中的
所有通假字.一词多义.
古今异义
...
答:
无通假字 一词多义:与:为复有能与其奇者:参与,这里指欣赏;念无与为乐者:和。书:谢答中“书”书:与“中”合用为官职名;谢答中书“书”:书信。欲:解衣欲睡:将要;事实欲界之仙都:与“界”合用,指人世间。词类活用:五色交辉:名词作动词,辉映。
古今异义
:相与步于“中庭”:古...
求
记承天寺夜游
文言基础,就是
古今异义
词类活用那种的,要全,快一点
答:
本文很少。
古今异义词
:户,古 门,今 窗户 词类活用:步,名词作动词,步行
记承天寺夜游古今异义
答:
庭下如积水空明,水中藻,荇交横(héng),盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?
但少闲人如吾两人者耳
。 翻译: 元丰六年(不可解释为1083年)十月十二日夜里,(我)解开衣服准备睡觉,皎洁的月光照进了窗(门户)户,(我)高兴地起来走动。(我)想到没有可以交谈取乐的人,于是到承天寺寻找...
“但少闲人如吾两人者耳”的意思是什么?
答:
出自宋代苏轼的《记承天寺夜游 / 记承天夜游》元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?
但少闲人如吾两人者耳
。译文:元丰六年十月十二日夜晚...
《答谢中书书》和《
记承天寺夜游
》里的实词虚词,一词多用,词类活用有...
答:
二、《
记承天寺夜游
》一词多义:与:相与步于中庭。(跟,向。介词)念无与为乐者。(和,连词。)遂:遂至承天寺。(于是)遂迷,不复得路(终于)《桃花源记》至:遂至承天寺。 (到)寡助之至。 (极点) 《得道多助失道寡助》寻:寻张怀民。(寻找)未果,寻病终。(不久)《桃花源...
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