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讲论文章,春华也,修身利行,秋实也的意思
勉学中 怎么样理解“讲述
文章,春华也,
修生
利行,秋实也
”这句话???
答:
春花虽然美丽但他终不成果,而秋实才是真正的成果
,讲论文章虽然热闹,但不是最终的目的只有在修身利行上多下功夫,才能具备美好的品德
如何理解
讲论文章,春华也,修身利行,秋实也
这句话?
答:
学者学习好比种植果树, 春天开花时赏玩其花朵, 秋天成熟时收获其果实。
讲论文章, 就是品赏春天的花朵; 修身实行, 就是收获秋天的果实
。颜氏家训 原文:自古明王圣帝,犹须勤学,况凡庶乎!此事遍于经史,吾亦不能郑重,聊举近世切要,以启寤汝耳。士大夫之弟,数岁已上,莫不被教,多者或...
古之学者言之颜氏家训,文言文
的意思
?
答:
求学就如种树,春天可以玩赏它的花朵,秋天可以摘得它的果实;
讲论文章,就恰似玩赏春花,修身利行,就好像摘取果实
。
是乐春藻之繁华,而忘
秋实
之甘口也 翻译
答:
这是解严氏家训的话,原文是:春玩其华,秋登其实;
讲论文章,春华也,修身利行,秋实也
。乐春藻之繁华,而忘秋实之甘口,就是光顾着夸夸其谈而忘记修身利行的本性,而造成本末倒置了。
语文古文翻译
答:
古之古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己。修身以求进也。夫学者是犹种树也,春玩其华,秋登其实;
讲论文章,春华也,修身利行,秋实也
。解析:求学之人应当在学习上取得大的益处.曾见过有的人读的书多,就自高自大,轻视比自己年长...
勉学的相关问题
答:
1、“
讲论文章,春华也,修身利行,秋实也
”涵义答:春花虽艳丽但终不成果,而秋实才是真正的成果。同样,讲论文章虽热闹但不是终极目的,只有在修身利行上多下功夫,才能使自己具备美好的德行。2、作者讲自己七岁时背诵《灵光殿赋》事例的目的是什么?答:作者以自己背诵《灵光殿赋》为例,提出一个...
颜氏家训集解的翻译
答:
例如,原文中的“夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;
讲论文章,春华也,修身利行,秋实也
。”这段话表达了学习和修身的重要性,如同种树一样,春天欣赏其花朵,秋天收获其果实。在翻译时,可以将其译为:“求学就像种树一样,春天欣赏它的花朵,秋天收获它的果实;探讨文章,就像是春天的花朵,...
勉学 颜之推的全文、译文、注解是什么?
答:
讲论文章,
这就好比赏玩春花;
修身利行,
这就好比摘取秋果。人在幼小的时候,精神专注敏锐,长大成人以后,思想容易分散,因此,对孩子要及早教育,不可坐失良机。我七岁的时候,背诵《灵光殿赋》,直到今天,隔十年温习一次,仍然不会遗忘。二十岁以后,所背诵的经书,搁置在那里一个月,便到了荒废的...
古之学者为已,以补不足也翻译及原文
答:
原文:古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也,古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;
讲论文章,春华也,修身利行,秋实也
。翻译:古时候的人求学,是为了充实自己的学问、道德,来弥补这方面的不足;现代的人求学,对...
求八年级上《勉学》原文和翻译。
答:
古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;
讲论文章,春华也,修身利行,秋实也
。 人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。吾七岁时,诵《灵光殿赋》,至于今日,十年一理,犹不...
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