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许慎给六书下的定义分别是什么
许慎
在《说文解字序》中
对六书的定义是什么
?
答:
东汉许慎在《说文解字》里给六书下的定义是:
1、一曰指事,指事者,视而可识,察而可见,上下是也;第一叫指事,指事的含义是:字形、结构看起来认得
,但须经过考察才能知道它所体现的字义,上下二字即属此例。2、二曰象形,象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也;第二叫象形,象形的含义是:...
求
许慎
《说文解字》中对于
六书的
诠释(原文)
答:
六书的内容:象形、指事、会意、形声、转注、假借
许慎在《说文解字·叙》里给六书下的定义是:
一曰指事
,指事者,视而可识,察而见意,上下是也;二曰象形,象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也;三曰形声,形声者,以事为名,取譬相成,江河是也;四曰会意,会意者,比类合谊,以见指伪...
许慎
在《说文解字》中
对六书的
论述
是什么
?
答:
许慎《说文解字》关于“六书”是指:
象形、指事、会意、形声、转注、假借
。1、象形。甲骨文象形字占得并不多,约20%多,来源于图画,但图画性质减弱,注重特征和象征,让人一目了然,一看就懂,这也是最原始的造字方法。局限性很大,很多事物是画不出来的,比如你能画出鱼,但肯定画不出鲫鱼和鲤鱼...
许慎对六书的定义是什么
?
答:
许慎对六书的定义是:象形者,画成其事,随体诘诎,日月是也;指事者,视而可识,察而见意,上下是也
;会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也;形声者,以事为名,取譬相成,江河是也;转注者,建类一首,同意相受,考老是也;假借者,本无其字,依声讬事,令长是也。许慎,也称许叔重,...
许慎
《说文解字》关于“
六书
”是指
什么
答:
许慎《说文解字》关于“六书”是指:象形、指事、会意、形声、转注、假借
。六书,首见于《周礼》,清代以后一般指象形、指事、会意、形声、转注、假借,汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型,总称六书。普遍采取的是许慎的名称、班固的次序。 六书说是最早的关于汉字构造的系统理论。六书是后来...
请陈述
许慎
在说文解字序中
对六书的定义
?
答:
东汉的许慎在《说文解字•叙》中,给“六书”下了定义,他说的原话是:“《周礼》:八岁入小学,保氏教国子先以六书。
一曰指事
。指事者,视而可识,察而见意,上下是也。二曰象形。象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也。三日形声。形声者,以事为名,取譬相成,江河是也。四日会意...
“
六书
”指
的是什么
?
答:
东汉学者许慎给“六书”下定义是:
象形者,画成其事,随体诘诎,日月是也
;
指事
者,视而可识,察而见意,上下是也;会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也;形声者,以事为名,取譬相成,江河是也;转注者,建类一首,同意相受,考老是也;假借者,本无其字,依声讬事,令长是也。概念 是...
1、
许慎
在《说文解字》中是如何阐 释汉字的“
六书
”理论的?简要评价...
答:
许慎在《<说文解字>叙》中阐述了汉字“六书”理论,具体内容如下:
一曰指事
,指事者,视而可识,察而见意,上、下是也; 二曰象形,象形者,画成其物,随体诘诎,日、月是也; 三曰形声,形声者,以事为名,取譬相成,江、河是也;
四曰会意
,会意者,比类合谊,以见指伪,武、信是也...
...古代文字的创造和使用方法总结为“
六书
”,
分别是
___、指
答:
填空题:东汉文字学家许慎将古代文字的创造和使用方法总结为“六书”,分别是(象形)、(
指事
)、(会意)、(形声)、(转注)、(假借)。
举例说明
许慎
《说文解字》里的
六书
答:
六书:
指事
,象形,形声,会意,转注。指事是说由象征性的符号构成,如上字古写成二。象形是说字描摹实物的形状。会意是说字的整体的意义由部分的意义合成,‘人言为信’,信由人字和言字合成,表示人说的话有信用。转注,意义上相同或相近的字彼此相互解释。假借是借用已有的文字表示语言中同音而不同...
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