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论柳宗元
封建
论柳宗元
原文及译文
答:
封建
论柳宗元
原文及译文如下:一、原文 天地果无初乎?吾不得而知之也。生人果有初乎?吾不得而知之也。然则孰为近?曰:有初为近。孰明之?由封建而明之也。彼封建者,更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也,势不可也。势之来,其生人之初乎?不初,无以有封建。
论柳宗元
的“观游”思想
答:
柳宗元
在《始得西山宴游记》中,谈到贬居永州,乘隙“施施而行,漫漫而游”时说:“日与其徒上高山,人深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。到则披草而坐,倾壶而醉。醉则更相枕以卧,卧而梦。意有所极,梦亦同趣。觉而起,起而归。以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。”他认为作为审美主体的...
唐代中期
柳宗元
作什么论证了郡县制
答:
《封建论》。文章《封建论》是唐代文学家
柳宗元
创作的一篇政治论文,文章对分封制进行了全面的历史的分析,雄辩地论证了郡县制的巨大优越性。《封建论》从理论上有力地抨击了维护分封制的谬论,打击了藩镇们的气焰,具有强烈的现实性和鲜明的战斗性。
柳宗元
封建论原文及翻译
答:
柳宗元
《封建论》原文及翻译如下:原文:天地果无初乎。吾不得而知之也。生人果有初乎。吾不得而知之也。然则孰为近。曰:有初为近。孰明之。由封建而明之也。彼封建者,更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也,势不可也。势之来,其生人之初乎。不初,无以有封建...
读
柳宗元
《封建论》
答:
柳宗元
的《封建论》:封建制的终结与郡县制的兴起 柳宗元在《封建论》中,深入剖析了秦始皇废除封建制,实施郡县制的历史抉择,强调这一变革在维护统一和巩固地主政权中的决定性作用。他站在历史的宽阔舞台上,用唯物主义的视角审视这一变革,指出它并非单纯的法家与儒家之争,而是社会发展的必然趋势与时代...
柳宗元
《封建论》主旨是什么?
答:
《封建论》是唐代大文学家
柳宗元
的作品。这篇文章将封建制(即分封制)与郡邑制(即郡县制)相比,论证封建制是过时的制度;同时,以此表达作者的政治观与历史观。柳宗元写《封建论》的时候,唐初以来关于封建制与郡县制利弊得失问题的争论,基本上已经平息。唐太宗以后几代皇帝,不再提这个问题。偶尔...
封建论中公天下的含义是什么啊
答:
意思是:废除分封诸侯的办法来作为制度,是最大的公 【出处】《封建论》——唐代·
柳宗元
秦之所以革之者,其为制,公之大者也;其情,私也,私其一己之威也,私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。【译文】秦朝用废除分封诸侯的办法来作为制度,是最大的公;它的动机是为私的,是皇帝想要...
柳宗元
的《封建论》,体现了当时社会的什么情景?
答:
《封建论》出于圣人的本意《封建论》首先提出,封建制的建立,不是出于圣人的本意,而是迫于“势”,即形势。这形势是政治形势。
柳宗元
所说的圣人,不是儒家所尊崇的孔子那样的圣人,那时儒家还没有出现。他说的是“古圣王”,指尧、舜、禹、汤、文、武,他统称为圣人,也即周以前及周初古代国家的...
柳宗元
简介
答:
永州十年,是他继续坚持斗争的十年,广泛研究古往今来关于哲学、政治、历史、文学等方面的一些重大问题,撰文著书,《封建论》、《非〈国语〉》、《天对》、《六逆论》等著名作品,大多是在永州完成的。 元和十年(815年)正月,
柳宗元
与刘禹锡等被召回京。但并未被重用,由于武元衡等人的仇视,他们二月到长安,三月便宣布...
柳宗元
在《封建论》中,提到了封建制的哪三失?
答:
在《封建论》中,
柳宗元
提到了封建制的三大失:衰、乱、贫。这指的是封建制度下,封建王朝逐渐衰落、社会秩序混乱、民生疾苦不堪的情况。具体来说,柳宗元认为封建制度的衰落主要是由于封建王朝的内耗和外敌入侵所引起的,而社会秩序混乱则是由于官员的贪污腐败、地方势力的抬头以及社会道德的沦丧等因素所...
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